郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 撤豆
笙镛洋洋，庭燎煌煌。
明星有烂，祝史下堂。
[笾]豆斯撤，礼容有章。
克勤克俭，无怠无荒。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感明哲 · 自省
创作背景
南朝梁太庙撤祭乐辞
本辞为南朝梁官方制定的太庙祭祀仪式专用乐辞，专用于祭祀流程收尾、撤除祭品（笾豆）环节演奏，是梁代乐官参考前代祭祀礼制创作的官方礼乐文本，创作时间为梁武帝天监年间礼制修订时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代皇家祭祀天地、祖先、神灵时专用的乐歌体裁，起源于先秦祭祀礼乐制度，是乐府诗的重要分支。四言句式是郊庙歌辞的传统制式，风格庄重典雅，契合祭祀仪式的肃穆氛围，历代官方乐制均将其列为祭祀核心用辞类型。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，一是对祖先神灵的诚敬尊崇，通过祭祀仪式的庄重描写传递肃穆感；二是对执政者的诫勉，警示后世君主需秉持勤俭作风，不可懈怠荒废政务，是古代祭祀乐辞“祭以载道”特征的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
笙镛指古代祭祀用的两种乐器，笙是管乐器，镛是大钟。庭燎是庭院中点燃的大型火炬，用于夜间祭祀照明。笾豆是两种祭祀用的礼器，分别装干食和湿食。祝史是主持祭祀仪式的官员。撤豆就是撤除盛放祭品的礼器，代表祭祀仪式进入收尾阶段。每个字词都对应固定的祭祀场景要素，没有生僻引申义。
逐句白话释义
笙和镛的乐声悠扬回荡，庭院里的火炬烧得明亮耀眼。天上的星星泛着光亮，主持祭祀的祝史走下大堂。盛放祭品的笾豆依次被撤除，整个仪式的礼仪流程规范有序。执政者要能够勤劳能够节俭，不要懈怠政务也不要荒废民生。每句翻译都严格贴合原文语义，没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是南朝梁太庙祭祀撤礼环节的专用乐歌，完整描写了夜间祭祀收尾时的场景，从乐声、灯火到仪式人员的动作、礼仪流程都有清晰的呈现。最后两句点明了祭祀的深层意义，不仅是敬奉祖先，更是要传承祖先的教诲，告诫君主保持勤俭的作风。全诗风格庄重平实，完全契合官方祭祀的正式场合要求。
跨学科 · 是什么
古代皇家祭祀礼仪社会学
古代皇家太庙祭祀有固定的流程，分为迎神、献祭、饮福、撤豆、送神等多个环节，每个环节都有对应的乐歌和礼仪要求。撤豆是祭祀接近尾声的标志，代表向祖先供奉祭品的环节已经完成。普通百姓家的祭祀没有这么复杂的流程，只有皇家祭祀才会有专门的乐辞配合每个环节。这类礼仪制度是古代国家礼制的重要组成部分，体现了古代社会“国之大事，在祀与戎”的特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重平缓的语气，不要读得太快。每句四言，两字一顿，比如“笙镛/洋洋，庭燎/煌煌”，停顿清晰。最后两句“克勤/克俭，无怠/无荒”可以稍微加重语气，突出诫勉的意味。整体节奏要平稳整齐，契合四言诗的韵律特点，不需要太多的情感起伏，体现祭祀乐辞的肃穆感。
基础句式仿写指导
本诗使用的是四言叠词句式，前两字是事物，后两字是状态，比如“笙镛洋洋”“庭燎煌煌”。仿写时可以先选定一个具体事物，再用叠词描述它的状态，比如“锣鼓咚咚”“灯光闪闪”。也可以仿写并列诫勉句式，比如“克勤克俭，无怠无荒”，结构是两个“克X克X”或者“无X无X”的短语并列，比如“敢闯敢拼，无怨无尤”。仿写时要注意句式整齐，语义通顺即可。
核心名句应用场景
“克勤克俭，无怠无荒”可以用在倡导节俭、勤勉的场景里。比如写关于勤俭节约的作文时，可以引用这句话作为开头，引出自己的观点。也可以用在表彰先进工作者的颁奖词里，形容对方勤勉工作、作风朴素的品质。还可以用在家庭家训里，作为告诫后辈的训诫内容。只要是涉及劝人勤勉、不要浪费的场景，都可以使用这句名句。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
郊庙歌辞是乐府诗的一个重要分类，专门用于皇家祭祀场合，本诗是郊庙歌辞的典型作品，和其他乐府诗一样具有配合音乐演唱的特点，关联依据来自《乐府诗集》的分类标准。
古代礼制所属制度类别
太庙祭祀是古代国家礼制的核心组成部分，属于五礼中的吉礼范畴，本诗描写的是太庙祭祀的具体环节，关联依据来自《隋书·礼仪志》的礼制记载。
名句 CLASSIC LINES
克勤克俭，无怠无荒
该句凝练了古代执政理念的核心要求。
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作者 POET
不详
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