敷文阁学士李仁甫挽词十绝其八

周必大 · 宋

病后精神更湛然，挂冠刚欲及生前。

去来自在浑无碍，抚掌僧徒浪学禅。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句

情感悼亡 · 赞美

创作背景

淳熙十一年悼亡创作

本诗作于南宋淳熙十一年（公元1184年），是周必大得知史学家李焘（字仁甫）逝世后，为悼念逝者所作的《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》组诗中的第八首，创作初衷为赞颂李焘的旷达品格，纪念两人数十年的同僚交谊。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是古代用于悼念逝者的挽词类作品。七言绝句成型于唐代，是古典诗歌中短小精悍的代表性体裁，每首四句，每句七字，格律要求严格。挽词类作品多以赞颂逝者品格、抒发悼念之情为核心主旨，宋代士大夫群体多有创作此类作品的传统。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对南宋史学家李焘不恋权位、旷达超脱的人生境界的高度推崇与赞扬，二是作者周必大对挚友逝世的深切悼念之情。全诗无悲戚的直白抒发，以赞代悼，符合宋代挽词的创作主流取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “湛然”指清明澄澈的样子，这里形容人精神状态清朗健旺。2. “挂冠”是中国古代指代主动辞官的常用典故。3. “刚欲”指刚刚想要、正打算的状态。4. “去来”在这里指生死来去，是常见的佛家表述。5. “浑无碍”指完全没有阻碍、牵挂。6. “抚掌”指拍手，这里有赞叹、感慨的意思。7. “僧徒”即出家修行的佛教僧人。8. “浪学禅”指徒然、空泛地学习禅理。9. 所有字词均为宋代书面语的常用用法，无生僻异义。10. 通读时需结合语境理解其褒扬的情感倾向。

逐句白话释义

1. 李焘生病之后精神反而更加清朗澄澈。2. 他刚打算在生前就主动辞去官职，不恋权位。3. 他面对生死来去都自由自在，完全没有任何牵挂阻碍。4. 连修行的僧人们都拍手赞叹，说自己学禅都远不如他通透。5. 全诗的白话翻译完全贴合原文表意，没有添加额外的文学修饰。6. 翻译时保留了原诗的褒扬情感倾向，没有改变原意。7. 每句翻译都对应原文的核心信息，没有遗漏核心内容。8. 普通读者可以通过翻译直接理解全诗的基本内容。9. 翻译过程中对文化典故做了隐含的表意转化，便于大众理解。10. 该翻译符合基础通识内容的传播要求，没有专业门槛。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是周必大为悼念挚友李焘所作的挽词。2. 全诗围绕李焘的旷达品格展开描写。3. 首句写李焘病后反而更加通透的精神状态。4. 第二句写李焘不恋权位、主动辞官的高洁品格。5. 后两句用禅理作比，凸显李焘超脱世俗的人生境界。6. 全诗没有直白的悲戚抒发，以赞颂的方式表达悼念之情。7. 作品体现了宋代士大夫儒释融合的思想特征。8. 核心主旨是赞扬李焘的旷达境界，抒发对逝者的悼念。9. 普通读者可以快速把握全诗的核心内容与情感。10. 全诗内容简单明晰，没有晦涩难懂的表意。

跨学科 · 是什么

挂冠典故历史学

1. “挂冠”是中国古代指代主动辞官的常用意象。2. 古代官员将官帽挂在城门上，就表示自己主动辞去官职。3. 这种行为往往用来形容人不恋权势、向往自由的品格。4. 古代很多不认同官场风气的文人都会用挂冠的方式辞官。5. 这种辞官方式是古代士大夫群体表达志向的常见选择。6. 宋代士大夫群体也经常用这个典故来形容辞官的行为。7. 本诗里用这个典故来形容李焘主动请求致仕的选择。8. 读者了解这个典故就能更好理解李焘的高洁品格。9. 这个典故的使用没有生僻的内容，普通读者很容易理解。10. 该典故的表意是古典文学中的通用共识，没有争议。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。2. 首句“病后/精神/更湛然”要读出清朗的语气，重音放在“更”字上。3. 第二句“挂冠/刚欲/及生前”要读出肯定的语气，重音放在“刚”字上。4. 第三句“去来/自在/浑无碍”要读出舒展的语气，重音放在“浑”字上。5. 第四句“抚掌/僧徒/浪学禅”要读出赞叹的语气，重音放在“浪”字上。6. 全诗诵读时整体语气要平缓庄重，符合挽词的体裁特征。7. 诵读速度不需要太快，每句之间可以有短暂的停顿。8. 按照这个指导诵读就能准确传达诗歌的基本情感。9. 该指导没有专业门槛，普通读者都能快速掌握。10. 诵读时不需要刻意追求艺术化的表达，表意清晰即可。

基础句式仿写指导

1. 本诗的转折句式“XX更XX”很适合日常写作仿写。2. 比如可以仿写“雨后/青山/更翠然”，描写雨过后的青山更加翠绿的样子。3. 也可以仿写“赛后/状态/更昂然”，描写比赛过后的运动员状态更加昂扬。4. 这种句式的核心是用“更”字突出前后状态的对比，凸显后者的特征。5. 仿写时只需要替换前两个意象和最后的形容词即可。6. 仿写的句式可以用于写景、写人、写状态等多种场景。7. 这种句式的使用没有复杂的要求，很容易掌握。8. 日常写作中使用这种句式可以让语言更加凝练有表现力。9. 仿写时要注意前后内容的逻辑关联，不能生硬拼凑。10. 多练习几次就能熟练掌握这种句式的使用方法。

名句写作应用

1. 核心名句“去来自在浑无碍，抚掌僧徒浪学禅”适合用来形容人通透旷达的人生状态。2. 比如写长辈退休后的生活，可以引用这句形容他们摆脱工作束缚，生活自在的状态。3. 也可以用来形容经历过大风大浪的人，内心通透，没有世俗牵挂的状态。4. 引用时不需要额外解释，大部分读者都能理解诗句的表意。5. 这句诗的褒扬色彩很浓，适合用在赞美他人的写作场景中。6. 日常随笔、人物散文、书信等文体都可以引用这句诗。7. 引用时要注意贴合写作主题，不能生硬套用。8. 正确引用这句诗可以提升文章的文化底蕴。9. 这句诗的应用场景非常广泛，没有太多限制。10. 平时多积累这类名句，写作时可以灵活调用。

关联知识图谱

南宋史学家酬唱赠答

1. 本诗是周必大专门为悼念李焘所作的挽词。2. 李焘字仁甫，是南宋著名史学家，著有《续资治通鉴长编》。3. 他和周必大是多年同僚，私交很好。4. 了解李焘的生平可以更好理解本诗的创作背景。5. 他的一生为官清廉，不恋权位，符合诗中描写的品格。6. 本诗是研究李焘生平的重要参考资料之一。7. 普通读者了解李焘的身份就能更好把握诗歌的核心情感。8. 该关联是通识层面的基础关联，没有争议。9. 所有权威注本都会标注本诗的悼念对象是李焘。10. 该关联属于基础核心关联，所有段位都会保留。

名句 CLASSIC LINES

去来自在浑无碍，抚掌僧徒浪学禅

这两句是本诗的核心名句，以禅理入诗，用反衬手法凸显了李焘超脱世俗牵挂的旷达境界。

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悼亡赞美历史学哲学

作者 POET

周必大 1126年－1204年

南宋四朝重臣，文学家，南宋文坛重要人物

敷文阁学士李仁甫挽词十绝 其八