茅山刘先觉高士绘云琴图求诗次杨廷秀韵

目送归云膝抱琴,山林犹恐不高深。

应怜三十年前客,扰扰尘心损道心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感自省 · 赞美 · 隐逸
创作背景
次韵题画创作背景
本诗为南宋文人周必大应高士刘先觉请求,为其所绘《云琴图》题咏,次杨万里(字廷秀)原韵所作,收录于《周文忠公集》卷四十二,学界考定创作时间为南宋淳熙十二年(1185)前后,为周必大退居乡野时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七字,要求严格遵循格律规范,起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗词核心体裁之一。南宋时期该体裁被广泛应用于题画诗创作,形成了清澹含蓄的创作风格。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对高士刘先觉高洁隐逸志趣的推崇赞许,二是诗人对自身被尘俗杂念消磨本真的自省慨叹,情感表达含蓄内敛,契合南宋士大夫的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“高士”,指古代志趣高洁、隐居不仕的文人或修道人士。其次解释“次韵”,是古典诗词唱和的一种方式,要求创作时严格依照原诗的韵脚字及韵序创作。“杨廷秀”指南宋著名诗人杨万里,字廷秀,号诚斋,与作者周必大为同时代好友。“云琴图”是刘先觉所绘的画作,内容为高士抱琴望云的隐逸场景。“归云”指空中归向山林的云朵,古典诗词中常用来象征隐逸的志趣。“尘心”指沾染世俗功利杂念的内心。“道心”指追求天地至理、坚守高洁志趣的本心,常见于道家、儒家典籍表述。“扰扰”形容纷杂繁忙的世俗状态。
逐句白话释义
第一句“目送归云膝抱琴”,直译为画中的高士坐在山林间,膝盖上放着琴,目光追随着飘向山林深处的归云。第二句“山林犹恐不高深”,直译为哪怕已经身处清幽的山林之中,他还唯恐这片山林不够幽深、不够高远,不足以隔绝世俗的纷扰。第三句“应怜三十年前客”,直译为高士望见画外的我,应该会怜惜我这个三十年前就涉足尘俗的过客。第四句“扰扰尘心损道心”,直译为常年在俗世中奔波,纷杂的功利杂念不断消磨着我原本追求高洁的本心。整首诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。译文准确还原了题画诗先描摹画中场景、再抒发个人感慨的结构。所有字词的释义都符合南宋时期的语言使用习惯。没有曲解诗句的原本表意。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的南宋题画诗,专为刘先觉所绘的《云琴图》创作。诗歌前两句精准描摹了画中高士抱琴望云的隐逸形象,凸显出高士追求极致清幽、隔绝世俗的高洁志趣。诗歌后两句从画中场景转向诗人自身的感慨,表达了诗人对尘俗生活消磨本心的自省。全诗寄寓了诗人对高洁隐逸品格的赞许和向往,也暗含了对世俗功利生活的反思。作品整体风格清澹自然,表意含蓄内敛,符合南宋文人题画诗的普遍特点。诗歌的情感基调既有对画中高士的推崇,也有淡淡的自我慨叹。没有激烈的情绪抒发,所有情感都蕴含在平实的表述之中。读者很容易从诗句中共情到关于坚守本心的共通性思考。
跨学科 · 是什么
道心的基础内涵哲学
“道心”是中国传统哲学中非常重要的概念,普通读者普遍将其理解为追求高洁、坚守本心的状态。这个概念最早出现于儒家经典《尚书》当中,后来被道家思想吸纳,衍生出更丰富的内涵。在这首诗的语境里,“道心”指的是不受世俗功利干扰、追求精神自由的本心。与之相对的“尘心”,指的是被世俗的功名利禄、琐碎杂事裹挟的世俗心态。诗人在诗中提到尘心会损害道心,本质上是在强调坚守精神追求的重要性。这个表述没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解其中的含义。诗句传递的价值观和当代人呼吁“不忘初心”的理念有共通之处。读者不需要具备专业的哲学知识就能读懂其中的内涵。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句时,整体语气要舒缓清淡,符合诗歌隐逸恬淡的风格。第一句“目送归云膝抱琴”语速稍慢,“目送归云”处可稍作停顿,读出悠然的状态,“膝抱琴”语气平缓。第二句“山林犹恐不高深”重音放在“犹恐”二字上,读出高士对清幽环境的极致追求。第三句“应怜三十年前客”语气稍转,读出略带感慨的情绪,“三十年前”处可稍作停顿。第四句“扰扰尘心损道心”语速放缓,“扰扰尘心”读得稍轻,“损道心”语气稍重,读出反思的意味。整首诗的诵读节奏为每句两到三处停顿,整体时长控制在20到25秒左右。不需要太过激昂的语气,保持平和松弛的状态就能准确传递诗歌的情感。诵读时可以配合轻微的头部律动,更能体会古典诗词的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗前两句的“场景描摹+心理刻画”句式非常适合初学者仿写。仿写的基础结构为:第一句写具体的人物动作或场景,第二句写人物的心理活动。比如可以仿写为“手把诗书阶下坐,庭前犹恐不幽清”,第一句写人物坐在台阶下拿着诗书的场景,第二句写人物还嫌庭院不够清幽的心理。仿写时要注意两句的韵脚要一致,符合七言绝句的基本押韵要求。不需要刻意使用复杂的典故,用平实的语言表达出真实的感受即可。初学者可以先从描摹身边的常见场景入手,慢慢积累仿写的经验。这种句式既可以用来写人,也可以用来写景,适用范围非常广泛。熟练掌握之后可以灵活运用到日常的写作当中。
核心名句写作应用
核心名句“目送归云膝抱琴,山林犹恐不高深”非常适合用在描写隐逸生活、表达对恬淡生活向往的写作场景中。比如在写乡村游记的作文时,可以用这句诗来描写隐居在乡村的老人悠然自得的生活状态。在写关于“远离喧嚣、坚守本心”的主题作文时,可以用这句诗作为开篇,引出自己的观点。在发朋友圈记录自己登山、独处的悠闲时光时,也可以引用这句诗来搭配场景照片。引用时不需要额外添加太多解释,读者很容易就能get到诗句传递的悠然氛围。这句诗的格调清雅,不会显得过于刻意卖弄文采。不管是正式写作还是日常表达都非常适用。熟练运用能大大提升文字的氛围感和文化底蕴。
关联知识图谱
杨万里《题刘高士云琴图》同主题|酬唱赠答
杨万里是南宋著名诗人,与本诗作者周必大为同时代好友。刘先觉绘制《云琴图》后,先向杨万里求诗,杨万里创作了同题诗作。周必大的这首诗是次杨万里原韵所作,两首诗的韵脚完全一致,主题也都是题咏《云琴图》、赞许刘先觉的隐逸品格。两首诗都属于南宋典型的文人题画诗,风格都偏向清澹自然。杨万里的原作和周必大的和作都收录于各自的文集中,是研究南宋文人唱和文化的重要材料。普通读者可以对比阅读两首诗,更好地理解次韵诗的创作特点。两首诗的核心表意高度一致,只是个人感慨的部分略有不同。关联这两首诗能更全面地了解《云琴图》相关的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

目送归云膝抱琴,山林犹恐不高深
该句精准描摹了画中高士抱琴望云的隐逸形象,格调清雅空灵。

标签 TAGS

作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待