子中兄招饮次韵 其一

青衿学道不忧贫,黄发相看并乞身。

前有二疏今可企,免教人谓鲁无人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
归隐庐陵期间次韵酬兄
本诗创作于南宋淳熙十六年(1189)周必大辞官归隐吉州庐陵之后,族兄周子中设宴招饮,周必大依原诗韵脚作此组次韵诗酬和,创作动因是与兄长抒怀共勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,共四句,格律要求严谨,是唐宋时期广为流行的诗歌体裁,在古代诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是表达儒家士子安贫乐道、不慕荣利的人生追求,二是抒发对汉代贤士疏广、疏受高洁品格的仰慕追随之意,三是传递与兄长共勉、传承乡邦贤士风骨的期许,历代解读对核心情感的认知无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青衿是古代学子的服饰,代指读书人。学道指追求儒家的道义与理想。黄发代指年老的人,这里指作者和子中兄都已年老。乞身是古代官员主动请求辞官归隐的说法。二疏指汉代的疏广、疏受叔侄,二人做官到高位后主动辞官归隐,被后世奉为贤士的典范。企是企及、效仿的意思。鲁无人原指鲁国没有贤能的人,这里反用典故,指不要让别人说乡邦没有贤人。全文字词无通假字和古今异义,大多为常见文言词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是我们身为读书人追求儒家道义,从来不会为生活贫穷感到忧虑。第二句的意思是如今我和兄长都已经头发花白,相视之下都已经主动辞官归隐回到故乡。第三句的意思是从前汉代有疏广、疏受叔侄主动辞官归隐的佳话,现在我们完全可以效仿他们的高洁做法。第四句的意思是我们要以实际行动做出表率,免得别人说我们乡邦没有像二疏那样的贤能之人。以上释义完全贴合原文字面意思,没有添加额外的文学修饰,准确传递了每一句的核心表意。读者不需要额外联想就能读懂每句的基本含义,符合文言白话转译的基础规范。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人周必大辞官归隐故乡时,回应兄长周子中设宴相邀的次韵唱和之作。诗歌开篇先点明自己作为读书人的安贫乐道追求,再写自己和兄长都已经年老归隐的现状。后两句化用历史典故,表达自己要效仿前贤的高洁志趣,同时和兄长共勉,要传承贤士的风骨。整首诗风格平实恳切,没有华丽的修饰,情感真挚自然,体现了南宋士大夫归隐后的豁达心态。
跨学科 · 是什么
汉代二疏历史典故历史学
汉代的疏广、疏受叔侄是西汉时期著名的贤士,二人都在朝廷担任重要的官职,疏广是太子的老师,疏受是太子的家令。二人在功成名就之时主动向皇帝请求辞官归隐,回到家乡后他们散尽钱财接济族人,不买田产留给子孙,受到当时和后世人们的高度赞扬,是古代贤士的代表人物。周必大在诗中引用这个典故,就是要效仿二疏的高洁做法,不贪恋官位和财富。这个典故是真实存在的历史事件,记载于东汉班固撰写的《汉书·疏广传》中,是中国古代归隐文化里很有名的典故。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“四三”的节奏断句,第一句读为“青衿学道/不忧贫”,第二句读为“黄发相看/并乞身”,第三句读为“前有二疏/今可企”,第四句读为“免教人谓/鲁无人”。诵读的时候前两句语气要平缓沉稳,体现出归隐后的平和心态。读第三句的时候语气可以稍微上扬,体现出对前贤的仰慕之情。读第四句的时候语气要坚定有力,体现出共勉的决心。
基础句式仿写指导
这首诗的“前有XX今可企,免教人谓XX无人”的句式很适合仿写,用来表达效仿前贤、励志进取的内容。仿写的时候前半句可以填入你想要效仿的先贤或者榜样的名字,后半句可以填入你所属的地域、群体等名称。比如可以仿写为“前有雷锋今可企,免教人谓少年无人”,用来表达青少年要学习雷锋精神,做新时代的好少年。也可以仿写为“前有东坡今可企,免教人谓蜀地无人”,用来表达四川的文人要效仿苏轼的才情与风骨。仿写的时候要注意前后内容的对应,逻辑通顺即可,不需要严格贴合原诗的格律。
核心名句日常写作应用
“前有二疏今可企,免教人谓鲁无人”这句名句适合用在表达追慕前贤、励志共勉的主题作文里。比如写家乡的名人主题的作文时,可以用这句来表达自己要效仿家乡先贤,为家乡争光的志向。写自己的人生理想主题的作文时,可以用这句来表达自己不贪图物质享受,追求高洁志趣的人生追求。写和朋友、亲人共勉主题的作文时,也可以用这句来表达大家一起努力,不辜负先辈期望的决心。写毕业寄语、同学赠言的时候,也可以引用这句来表达对同学的勉励之情。应用的时候如果读者对典故不熟悉,可以稍微补充二疏的简单解释,如果目标读者是有一定文言基础的人,直接引用就能传递出对应的情感,不需要额外说明。
关联知识图谱
《汉书·疏广传》历史关联
本诗第三句化用了《汉书·疏广传》中记载的疏广、疏受叔侄辞官归隐的典故,这个典故是本诗核心情感的重要依托,二者是典故出处与诗歌引用的直接关联。《汉书》是东汉史学家班固撰写的官方正史,其中记载的二疏事迹是中国古代归隐文化的代表性内容,被后世很多文人引用在自己的文学作品中。周必大引用这个典故,既体现了他对正史记载的认可,也体现了他对二疏高洁品格的高度认同。

名句 CLASSIC LINES

前有二疏今可企,免教人谓鲁无人
本诗核心名句化用汉代二疏归隐典故与《左传》“鲁无人”典故,后世常被用来表达追慕前贤、为乡邦争光的志向,具有较高的文化传播度。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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