王籍文学求读书堂诗

典坟是三坟五典的简称，指上古时期的经典典籍。子羔是孔子弟子高柴的字，孔子认为他品性纯厚但学识不足，不宜过早治理百姓。攸之指南朝宋大臣沈攸之，他晚年才发愤读书，常恨自己求学太晚。甫指唐代诗人杜甫，后世公认他读万卷书，诗作才达到出神入化的境界。糟粕议指外人对读书无用的非议。韦三绝指孔子读《周易》时多次翻断编连竹简的皮绳，形容读书非常勤奋。擿指古代用来穿取竹简的铁制书锥。将圣指大成至圣先师孔子。这些字词都是理解全诗的基础，大多和典故相关。

首句说春秋时期楚国的史官倚相，精通所有上古经典典籍，学识非常渊博。次句说孔子的弟子子羔学识尚且不足，还不能胜任治理百姓的职责。第三句劝诫大家不要像沈攸之那样，到晚年才悔恨自己年少时没有好好读书。第四句说只有读够万卷书，才能明白杜甫的诗作为什么能达到出神入化的境界。第五句说任凭堂下的外人非议读书是没用的糟粕，完全不用在意这些言论。第六句说在城南的读书堂里，我只管安心亲近研读各类典籍就好。第七句说古时孔子读《周易》，磨坏了三次铁书锥，还多次翻断了编竹简的皮绳。第八句说作为圣人的孔子尚且如此勤奋好学，更何况我们这些后世的普通人呢。

这是一首题咏读书堂的劝学诗，作者连用了多个和勤学相关的古人典故。诗歌核心是劝勉人们要珍惜年少的时光，潜心读书学习。大家不要在意外界对读书的非议，要以古圣先贤为榜样，坚持治学提升自己。整首诗的内容通俗易懂，劝勉的态度非常恳切，没有生硬的说教感。即使是普通读者，也能很轻松地理解诗歌想要传递的劝学内涵。它是中国古代劝学类诗歌中比较有代表性的作品。