安福县岳兴院希琦求予真赞

僧坊何事俗尘同，索我精神阿堵中。

有相要知皆是妄，发真那更陨虚空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感勉励 · 禅理

创作背景

僧人求题画像赞

1. 本诗创作于南宋孝宗至光宗年间，学界普遍认为创作地点为吉州安福县。2. 创作动因为安福县岳兴院僧人希琦向周必大求取个人画像的赞文，周必大因而创作此诗。3. 创作时周必大对禅宗思想有深入的研究，结合题赞场景阐发禅理。4. 本诗不涉及作者生平其他相关内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于近体诗范畴中的七言绝句体裁，是中国古典诗歌的常见体裁之一。2. 七言绝句每首四句，每句七字，格律要求严谨。3. 这种体裁起源于南朝乐府民歌，盛唐时期完全成熟，成为历代文人喜爱的创作体裁。4. 七言绝句具有篇幅短小、语言凝练、韵律优美的特点，适合抒情、说理、叙事等多种创作需求。5. 历代文体评价七言绝句为“诗中之诗”，是最能体现古典诗歌艺术魅力的体裁之一。6. 本诗严格符合七言绝句的格律要求，是宋代七言绝句的典型代表作品。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对禅宗空性义理的阐发，以及对僧人希琦的善意劝勉。2. 情感层次清晰，前两句带有轻微的调侃意味，体现了诗人与僧人之间融洽的交往关系。3. 后两句转向庄重的说理，表达了诗人对禅理的深刻理解和对僧人的期许。4. 整首诗情感表达含蓄内敛，符合宋代文人的审美追求。5. 历代主流解读共识认为本诗情理结合，既表达了深厚的情谊，又传达了深刻的禅理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 僧坊是古代对寺院的通用称谓，指僧人居住、开展佛教活动的场所。2. 阿堵是魏晋南北朝以来流行的口语代词，意思是“这个”“此处”。3. 本诗里的阿堵具体指代僧人希琦的个人画像。4. 有相是佛教的基础术语，泛指一切有形态、可以被人的感官感知到的所有事物。5. 佛教认为所有“相”都是因缘和合而生，没有恒常不变的本质。6. 发真也是佛教常用术语，指开显、发露每个人本就具备的真实本性。7. 陨虚空的意思是坠落、消散在虚空之中，指代失去本真的状态。8. 整首诗的字词都贴合禅理表达的需求，没有生僻晦涩的用字。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是寺院怎么也和世俗世界有一样的风气呢。2. 竟然来请我为你的画像题写赞语，把你的精神风貌刻画在这画像之中。3. 第三句是诗人对僧人希琦的劝勉，你要知道凡是有形态的事物都是虚妄不实的。4. 第四句进一步阐发禅理，只要你能够开显自己的真实本性，又怎么会坠落消散在虚空里呢。5. 前两句是就求赞这件事本身提出疑问，带有诙谐的语气。6. 后两句直接切入禅理，是整首诗的核心内容所在。7. 逐句释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。8. 读者通过直白的释义就能快速理解整首诗的表层内容。

核心主旨概括

1. 这首诗是南宋诗人周必大应安福县岳兴院僧人希琦的请求，为其画像题写的赞文。2. 诗歌前两句调侃僧人也沾染了世俗求画像题赞的风气。3. 后两句借题发挥，阐释了禅宗“凡所有相皆是虚妄”的核心义理。4. 劝勉僧人不要执着于画像这种外在的表象，要专注于发掘自身的真实本性。5. 整首诗风格平易自然，说理通透，没有生硬的说教感。6. 既完成了题赞的任务，又传达了诗人对禅理的深刻理解。7. 也体现了宋代士大夫和佛教僧人之间的密切交往和思想交融的时代特点。8. 是宋代禅理诗的典型代表作品之一。

跨学科 · 是什么

禅宗空性思想哲学

1. 这句诗引用的是佛教禅宗的核心思想之一。2. 禅宗认为世界上所有的有形事物都是因缘和合而成的，没有固定不变的本质。3. 所以说“有相皆是妄”，意思是执着于外在的表象是错误的。4. 发真指的是发掘人本身具备的真如本性，也就是佛性。5. 禅宗认为只要人能够明心见性，就不会陷入迷茫的状态。6. 这里的“陨虚空”指代的是迷失本性、陷入虚妄的状态。7. 这首诗的禅理表达非常通俗易懂，符合宋代文人禅理诗的创作特点。8. 也体现了宋代士大夫对佛教思想的深入理解和灵活运用。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏按照二二三的规律划分即可。2. 第一句“僧坊/何事/俗尘同”，语速稍缓，带轻微疑问语气。3. 第二句“索我/精神/阿堵中”，语气平实，陈述事实。4. 第三句“有相/要知/皆是妄”，语气加重，突出说理的核心。5. 第四句“发真/那更/陨虚空”，语气上扬，收尾有力。6. 整体诵读的语气要自然平实，不要过于激昂或者低沉。7. 每句末尾的韵脚“同、中、空”可以适当拖长，体现诗歌的韵律感。8. 这样的诵读方式能够帮助读者更好地体会诗歌的内容和情感。

句式仿写指导

1. 这首诗后两句的说理句式结构清晰，表意直接，非常适合仿写。2. 固定的句式结构为“有[名词]要知皆是[名词]，[动宾短语]那更[动词][名词]”。3. 仿写时前半句可以先点明某类事物的共性特点，后半句给出对应的价值判断或者行为指引。4. 比如仿写关于学习的内容可以写：“有疑要知皆是进，深耕那更负韶光”。5. 仿写关于交友的内容可以写：“有言要知皆是镜，省身那更误平生”。6. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，保持内容的一致性。7. 也可以根据自己的生活体验，替换对应的词语，表达自己的观点。8. 这种句式适合用来写短小精悍的说理短句，实用性很强。

名句写作应用

1. 核心名句“有相要知皆是妄，发真那更陨虚空”适合用在表达不执着于表象主题的写作中。2. 比如写关于放下执念、关注内在的作文中可以直接引用这句诗。3. 举例：当我们过度在意外在的评价和物质的得失时，不妨想起古人的诗句“有相要知皆是妄，发真那更陨虚空”，多关注自己内心的真实需求。4. 也可以用在谈论审美、艺术创作的文章中，表达不执着于外在形式，关注内在精神的观点。5. 还可以用在谈论学习、修行的文章中，劝诫他人不要被表面的现象迷惑。6. 引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易理解诗句的含义。7. 这句诗语言凝练，说理通透，能够提升文章的文化质感。8. 是非常实用的古典诗词写作素材。

关联知识图谱

凡所有相皆是虚妄同典故

1. 本诗的核心观点源自《金刚经》中的名句“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。2. 《金刚经》是佛教大乘般若部的核心经典，是禅宗最重要的依据经典之一。3. 周必大化用了《金刚经》的核心观点，融入到这首题赞诗中。4. 这种化用经典的方式是宋代文人创作禅理诗的常用手法。5. 既保留了经典的核心含义，又符合诗歌的创作语境。6. 读者了解这个关联典故之后能够更加深入地理解诗歌的内涵。7. 也体现了中国古典诗词和佛教经典之间的密切关联。8. 是中国传统文化融合发展的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

有相要知皆是妄，发真那更陨虚空

本诗核心名句为“有相要知皆是妄，发真那更陨虚空”。该名句化用《金刚经》核心义理，说理通透，语言凝练。

标签 TAGS

勉励禅理历史学哲学社会学

作者 POET

周必大 1126年－1204年

南宋四朝重臣，文学家，南宋文坛重要人物