庐陵道士罗尚逸能医眼善弈自湘中归写予真求赞复游湘中

黄冠多艺从仇仙,处士围棋伴乐天。

我不即师师即我,胡为邀我泛湘船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
赠道士罗尚逸而作
该作品为作者为庐陵道士罗尚逸题赞后所作,罗尚逸擅长医治眼疾、精通围棋,此前从湘中返乡,求作者为其画像题赞后即将再次游历湘中,作者作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是宋代文人赠答诗常用的体裁形式,在古代诗歌体系中具有短小精悍、易于抒情的文体地位。
情感 · 解读
作品核心情感为作者对道士友人罗尚逸的亲昵调侃,以及两人志趣相投的真挚交谊,整体氛围轻松随性,无传统赠答诗的生硬客套,传递出超越世俗身份差别的融洽关系。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
黄冠是古代对道士的通用代称,因道士常戴黄色冠帽得名。处士指未出仕做官的隐士,这里指代罗尚逸。即是亲近、靠近的意思。泛湘船指乘坐船只游历湘江流域。
逐句白话释义
第一句意思是穿黄冠的道士罗尚逸多才多艺,追随仙家修行。第二句意思是你这位闲居的处士擅长下围棋,日子过得闲适快乐。第三句意思是我不主动亲近你这位师父,你反倒主动亲近我。第四句意思是为什么要邀请我一起坐着船去游历湘江呢。
核心主旨概括
这首诗是作者写给多才多艺的道士友人罗尚逸的赠诗。全诗用轻松调侃的口语化表达,展现了两人超越身份差别的投缘情谊,也传递出对友人游历的美好祝愿。整体风格直白亲切,没有传统赠诗的生硬感。
跨学科 · 是什么
黄冠的身份指代社会学
黄冠是道教人士的标志性服饰,在古代社会是道士的身份标识,普通民众看到戴黄冠的人就可以判断其道士身份,这种服饰标识也便于道士开展行医、传道等社会活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:黄冠/多艺/从仇仙,处士/围棋/伴乐天。我不/即师/师即我,胡为/邀我/泛湘船。整体语气要轻松明快,最后一句的问句可以稍微抬高语调,体现调侃的语气,不需要过于严肃庄重。
句式仿写指导
可以仿写诗中“我不即师师即我”的回环句式,这种句式前后用字重复,语序颠倒,读起来朗朗上口,能突出双向奔赴的亲密关系,比如可以仿写为“我不寻友友寻我”“我不念亲亲念我”等,适合用来表达亲密的人际关系。
名句写作应用
名句“我不即师师即我”可以用在描写知己、好友、师徒相处的文章中,用来形容彼此心意相通、不用刻意讨好也很亲近的关系,比如写和好朋友的相处时可以引用该句,说明两人的关系非常融洽,不需要刻意维系也很亲密。
关联知识图谱
近体诗体裁同体裁
本作品属于七言绝句,是近体诗的常见体裁,全诗四句,每句七字,格律要求严谨。
宋代庐陵道士酬唱赠答
本作品是作者写给道士罗尚逸的赠诗,罗尚逸擅长医术、围棋,是作者的友人。

名句 CLASSIC LINES

我不即师师即我,胡为邀我泛湘船
该句是作品核心名句,采用回环修辞,语气诙谐直白,生动展现了作者与友人的亲昵关系,后世常被用来形容志趣相投、无需刻意维系的融洽人际关系,具有较高的传播度。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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