留姜山怡云见访二绝并呈李磐庵文授 其一
怡云未至有人传，一笑伽梨落半肩。
梦里亦知为此客，起来欢喜不成眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦
创作背景
喜迎姜山怡云到访
本诗为南宋禅僧释绍昙所作组诗第一首，作于其住持径山万寿禅寺时期，听闻友人姜山怡云即将到访即兴创作，同时寄给共同友人李磐庵（李文授）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗七言绝句体裁，为宋代近体诗的常见形制，全诗四句，每句七字，格律严整，短小精悍适合即兴抒情。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅僧听闻友人将至的纯粹欣喜，无世俗客套修饰，透着禅门修行人的率真洒脱，情感真挚饱满极具感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
伽梨又作伽黎，即僧伽黎，是佛教僧侣的三衣之一，为僧人正装，俗称大衣。姜山怡云是南宋同时期的禅僧，与释绍昙为方外好友。李磐庵名文授，号磐庵，是当时活跃于江南的文人，与禅林交游密切。组诗共有两首，本诗为第一首。
逐句白话释义
第一句的意思是怡云禅师还没有到，就已经有人提前来通报他到访的消息了。第二句的意思是我听完消息忍不住大笑，身上披的伽梨大衣都滑落到了半肩的位置。第三句的意思是就连我在睡梦里都知道是这位贵客要来。第四句的意思是我起床之后满心欢喜，都没法再睡着了。
核心主旨概括
这首诗通篇围绕听闻友人即将到访的心情展开，没有复杂的修辞和禅理说教，用非常直白的语言写出了作者的喜悦心情，风格鲜活接地气，充满了真实的生活气息，哪怕是不了解禅文化的普通读者也能轻易感受到其中的情绪。
跨学科 · 是什么
伽梨的宗教属性其他学科
伽梨是佛教僧侣的专属服饰，属于宗教器物的一种。佛教僧侣的三衣分别是安陀会（五条衣）、郁多罗僧（七条衣）、僧伽黎（九条至二十五条衣），僧伽黎就是诗里提到的伽梨，是级别最高的正装。诗里的描写也能看出宋代禅僧日常也会穿着伽梨，没有严格的场合限制。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要轻松明快，第一句读得平缓，交代背景信息。第二句要带着笑意，读出惊喜感。第三句读得轻柔放缓，突出梦境的朦胧感。第四句语气上扬，读出欢快的情绪。断句节奏为二二三式：怡云/未至/有人传，一笑/伽梨/落半肩，梦里/亦知/为此客，起来/欢喜/不成眠。
句式仿写指导
可以仿写本诗层层递进的情绪表达结构，先写消息传来的前提，再写即时的神态动作反应，再写潜意识里的状态，最后写后续的行为。比如仿写等待录取通知书的心情：“通知未至有人传，一喜铅笔落桌边。梦里也知登榜去，起来欢喜不成眠”，就能非常贴切地写出那种期待的心情。
名句写作应用
核心名句“梦里亦知为此客，起来欢喜不成眠”可以用在描写期待已久的人或事即将实现的场景中。比如写多年未见的发小要来你的城市看你，你就可以用这句形容自己的期待心情；也可以用在描写等重要的工作结果、考试成绩的场景，突出自己的期待感。
关联知识图谱
希叟绍昙禅师同作者
释绍昙是南宋临济宗杨岐派禅僧，号希叟，有《希叟绍昙禅师广录》传世，诗作多为禅理诗、赠友诗，风格直白自然。
七言绝句同体裁
七言绝句是近体诗的一种，全诗四句每句七字，格律严整，适合抒情，是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一。
名句 CLASSIC LINES
梦里亦知为此客，起来欢喜不成眠
该句为全诗核心名句，以直白口语化的表达写出极致期待的心情，后世常被用来形容盼望已久的人或事即将实现的欣喜状态，流传度极高。
标签 TAGS
作者 POET
释宝昙 1129-1197
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