送隠上人还玉峰二首 其二
西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。
家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
赠别隐姓僧人返回玉峰山居
本诗为宋代诗僧释居简驻锡江浙时期所作，创作动因是送别法号为“隐”的僧人返回玉峰山居。学界考证创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，是诗人即兴创作的赠别组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代近体诗的典型体裁之一。全诗共四句，每句七字，格律严整，符合近体诗的平仄押韵规范。这种体裁短小精悍，适合即兴抒情、赠答应酬类创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，第一层是送别隐上人返回玉峰时的恳切关怀，以日常饮食细节传递暖意；第二层是对僧人质朴山居生活的认可与向往，暗含对世俗追名逐利风气的疏离。历代解读均将其归为淡而有情的赠别佳作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“沐猴冠”指猕猴戴人的帽子，此处指代世俗官场的虚伪身份。“少宽”指声音变得柔和不刺耳。“牛粪火”指用晒干的牛粪做燃料烧的火，是古代山居人家常用的取暖炊火原料。“煨栗”指把栗子埋在火灰里慢慢焖熟。这些字词都是贴近日常的口语化表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写西风已经吹到了戴着虚伪官帽的世俗人头上，暗指官场风气的浮躁。第二句写路上人的说话声和溪水的流动声都变得柔和了不少，烘托出送别时舒缓的氛围。第三句写我家山里有堆得像小山一样的牛粪火，燃料充足暖意融融。第四句写我要为你焖熟香香的栗子，劝你多吃一点补充体力。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送别隐姓僧人返回玉峰山居时写的赠别诗。全诗没有写传统送别诗的离愁别绪，而是用非常质朴的山居生活细节，传递出对友人的真切关怀。同时也暗含了诗人对世俗官场虚伪风气的疏离，对质朴自然的禅居生活的认同。整首诗语言平实，情感却非常真挚动人。
跨学科 · 是什么
板栗植物学
诗句里的栗就是我们常说的板栗，是壳斗科栗属的落叶乔木的果实。板栗在我国的种植历史超过两千年，南北多地都有分布，江浙山区种植尤为普遍。板栗淀粉含量高，口感香甜，可以直接煮熟、烤熟食用，是秋冬季节常见的暖身食物。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和，不要有太强的情绪起伏。第一句语速稍快，带一点对世俗的疏离感。第二句语速放慢，读出环境的柔和感。第三句语调上扬，带一点亲切感。第四句语气放缓加重，读出恳切的关怀感。断句参考：西风/已挂/沐猴冠，人语/溪声/亦少宽。家有/如山/牛粪火，为君/煨栗/劝加餐。
句式仿写指导
可以仿写本诗用具体生活细节表达情感的句式，不用直接说“我关心你”“我想念你”，而是用日常的小细节传递情绪。比如仿写示例：“家有温温陶土壶，为君煮茶话夜长。”就是用煮茶的细节表达对来客的欢迎。仿写时要注意选择贴近生活的真实细节，不要刻意堆砌华丽的辞藻。
名句写作应用
核心名句“家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐”可以用在多个写作场景中。比如写回到老家，爷爷奶奶用土灶给你做爱吃的食物的亲情场景。比如写和久别重逢的老友在乡下小聚的友情场景。也可以用在描写乡村生活、山居生活的散文中，突出生活的质朴温暖。
关联知识图谱
《送无可上人》（贾岛）同主题
两首诗都是送给僧人的赠别诗，都没有过多描写离愁别绪，而是突出对僧人修行生活的认同，情感真挚淡远。贾岛的诗是唐代赠僧诗的代表，本诗是宋代赠僧诗的代表，二者体现了唐宋赠僧诗的共同创作特点。
名句 CLASSIC LINES
家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐
该句以极富生活气息的山居细节传递真挚情谊，打破了传统赠别诗的感伤定式。
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作者 POET
释宝昙 1129-1197
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