次韵谢王𣓨秀才四首 其三

书生无炎凉,市道有赢诎。

世方重陶猗,君独师贾屈。

反生自求良,背己方成黻。

乐地名教中,金珠彼何物。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 高洁
创作背景
次韵酬赠王𣓨秀才
本诗是南宋诗人项安世为回赠王𣓨秀才的赠诗而作,属于次韵作品,是同题组诗四首中的第三首。学界公认本诗创作于南宋孝宗至宁宗年间,是诗人与友人往来酬唱的作品,创作动因是诗人被王𣓨秀才不慕世俗功利的品格打动,因此作诗回赠表达认可与赞许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇每句五字,格律限制较为宽松,可押平韵也可押仄韵,篇幅长短不限,不需要遵守近体诗的平仄、对仗要求。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代之后依然是文人常用的诗歌体裁,具有表达自由、意蕴厚重的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对王𣓨秀才不随世俗、追慕先贤高洁品格的由衷赞许,第二层是对当时社会普遍崇尚财富、轻视道义的逐利风气的批判,同时也彰显了诗人自身坚守儒家义利观、淡泊名利的人生追求,情感真挚,立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释重点字词,“炎凉”指世俗中的势利态度,“赢诎”指赚钱和亏本,“陶猗”代指富商,“贾屈”指贾谊和屈原两位古代贤臣,“反生”指反思自身言行,“黻”指古代礼服上的花纹,代指美好的品行,“乐地”指安乐的境界,“名教”指儒家的礼仪教化。大家可以通过这些字词的注释初步读懂全诗的字面意思,不需要额外的专业知识就能理解。
逐句白话释义
第一句的意思是真正的读书人不会有势利的态度,第二句是说市场上的交易本来就有赚有赔。第三句说当下世俗都崇尚像陶猗那样的富商,第四句说只有你偏偏以贾谊、屈原这样的贤人为师。第五句说反思自身才能追求良善的品格,第六句说坚守正道才能养成美好的德行。第七句说置身于儒家教化的安乐境界里,第八句说黄金珠宝那些东西又算得了什么呢。大家顺着这个释义就能清晰明白每一句的意思,没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人王𣓨秀才的赠答诗,全诗围绕世俗的义利选择展开。诗人先对比了世俗逐利和友人崇贤的不同选择,然后点明坚守正道、崇尚道义的重要性,最后表达了对儒家道义境界的推崇,认为财富远不及品格珍贵。整首诗立场鲜明,情感真挚,传递了淡泊名利、重视品格的价值观,适合所有年龄段的读者理解和学习。
跨学科 · 是什么
陶猗、贾屈人物身份历史学
大家可以先了解这四个历史人物的基本身份,范蠡是春秋时期越国的大臣,后来经商成为巨富,号陶朱公,猗顿是战国时期的大商人,两人合称为陶猗,后世都用来代指富商。屈原是战国时期楚国的爱国诗人,贾谊是汉代的著名政论家,两人都品行高洁、怀才不遇,后世常用来代指贤德的文人。这些人物都是历史上真实存在的,没有虚构的内容,大家很容易就能理解这个用典的意思。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,每五个字为一个停顿,语速可以稍慢,语气要沉稳。读前两句的时候语气要平缓,交代背景,读第三第四句的时候要重读“方”和“独”两个字,突出对比的效果。读第五第六句的时候语气要坚定,体现道理的正确性,读最后两句的时候语气要昂扬,体现出对道义的推崇和对财富的轻视。大家按照这个节奏来读,就能很容易读出诗歌的情感,也能更好地记忆内容。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“世方重XX,君独师XX”这个对比句式,用来突出人物不同的选择。比如可以写“世方重奢华,君独守俭朴”,或者“世方追流量,君独研学术”。仿写的时候前半句写大众普遍的选择,后半句写描写对象与众不同的选择,前后形成鲜明的对比,就能很清晰地凸显人物的品格特点。这个句式用法很简单,日常写作中经常可以用到,适用范围很广。
核心名句日常写作应用
大家写作文的时候,如果要赞扬别人淡泊名利、坚守理想的品格,就可以引用“世方重陶猗,君独师贾屈”或者“乐地名教中,金珠彼何物”这两句。比如写赞美科研工作者的文章,可以说“在当下不少人追求物质财富的环境里,科研工作者们扎根实验室潜心研究,正可谓‘乐地名教中,金珠彼何物’,他们的精神值得我们所有人学习”。这个名句可以用在写人物品格、价值观选择相关的文章里,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
儒家义利观同思想
本诗的核心思想就是儒家的义利观,认为道义要高于物质利益。儒家义利观是儒家思想的核心内容之一,主张“君子喻于义,小人喻于利”,强调道义的重要性,反对唯利是图,和本诗表达的内容完全一致,是理解本诗的核心知识背景。
范蠡、屈原用典出处关联
本诗用到的陶猗典故包含范蠡,贾屈典故包含屈原,两人都是先秦时期著名的历史人物,范蠡的人生经历和屈原的文学、政治成就都是中国传统文化中的重要内容,了解这两个人物的生平能帮助大家更好地理解本诗的用典含义。

名句 CLASSIC LINES

世方重陶猗,君独师贾屈。乐地名教中,金珠彼何物
这四句是本诗的核心名句,前两句用对比手法凸显友人的高洁选择,后两句直接点明儒家义利观的立场,历来被视作体现宋代儒者义利观念的代表性诗句,常被用于引用批判世俗逐利风气、赞扬淡泊名利的品格,后世各类文选多有收录。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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