大人生朝六首宜孙

项安世 · 宋

晓锵环佩谒仙灵，退著班衣戏宁馨。

帝所已开天佑节，新闱又拜老人星。

为臣为子真逢运，斯万斯千并与龄。

圣主萝图长奕奕，仙翁华发再青青。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感感激 · 盛世 · 祈福 · 祝寿

创作背景

南宋私人祝寿创作

本诗为南宋文人项安世所作《大人生朝六首》组诗中的第六首，为祝贺家中长辈诞辰专门创作，学界考证其创作时间大致为南宋宁宗庆元年间（1195-1200年），是项安世闲居期间的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，为近体诗的典型类别，起源于初唐，成熟于盛唐，格律严谨，要求全诗八句五十六字，中间两联必须对仗，平仄符合固定规则，是宋代文人常用的诗歌体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，一是对家中长辈健康长寿、返老还童的真挚祈愿，二是对身逢太平盛世、家庭和顺、君臣父子相得的感恩之情，整体情感喜庆雍容，符合寿诗的情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.环佩：古人佩戴的玉制佩饰，行走时会发出清脆的声响。2.班衣：即“斑衣”，对应老莱子斑衣戏彩的典故，代指晚辈穿彩衣逗乐长辈的孝亲行为。3.宁馨：晋宋时期的方言，意为“这样的”，此处代指家中的晚辈。4.老人星：即南极星，古代认为是主掌长寿的吉星。5.天佑节：南宋时期的官方节日，为皇帝诞辰的节庆名称。6.萝图：即皇图，代指帝王的基业与国运。7.奕奕：形容光辉灿烂、兴旺繁盛的样子。8.华发：即花白的头发，代指老年人。

逐句白话释义

1.清晨佩戴着叮当作响的玉饰，祭拜天上的仙灵。2.祭告结束后回家穿上彩衣，逗乐家中的长辈以尽孝道。3.皇家刚举办完天佑节的盛大庆典。4.家里的新内室又祭拜起主掌长寿的老人星。5.无论是作为朝廷的臣子还是家中的儿子，都恰逢最好的时运。6.祝愿所有的长辈都能享有千年的高寿。7.圣明君主的基业永远兴旺昌盛。8.仙翁一般的长辈，花白的头发还能重新变回青黑色。

核心主旨概括

1.本诗是南宋文人项安世为家中长辈祝寿所作的贺诗。2.全诗运用了多个吉祥典故和传统意象，表达了对长辈健康长寿的美好祝愿。3.同时也抒发了自己身逢太平盛世、家庭和顺的感恩之心。4.整体风格雍容喜庆，完全符合传统寿诗的体例要求。5.开头以祭拜仙灵的场景开篇，奠定了庄重吉祥的整体基调。6.中间用班衣戏彩、老人星等典故，紧密贴合祝寿的核心主题。7.结尾将家国运势和家族祝福相结合，拓展了诗歌的思想格局。8.语言平实真挚，充满了喜庆祥和的氛围。

跨学科 · 是什么

古代祝寿习俗民俗学

1.我国古代长辈诞辰时，晚辈有祭拜寿星、准备贺礼、表演娱亲节目的传统。2.寿诗是古代祝寿礼仪中十分常见的贺礼形式，多采用吉祥意象表达祝福。3.斑衣戏彩是古代著名的孝亲典故，常被用于寿诗中体现晚辈的孝顺之心。4.老人星祭拜是祝寿活动中常见的仪式，寄托了人们对长辈长寿的向往。5.祝寿时的用语多选用吉祥喜庆的词汇，避免出现不吉利的表述。6.普通家庭祝寿也常结合国家庆典的祥瑞意象，增添喜庆的氛围。7.寿诗一般会兼顾对长辈的祝福和对家国运势的祈愿。8.这类诗歌往往风格明快喜庆，符合祝寿场合的氛围需要。

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读写应用

诵读节奏指导

1.本诗为七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2.整体语气要喜庆欢快，读出祝寿场合的喜悦感。3.首联语速稍缓，读出祭拜仙灵的庄重感。4.颔联语速适中，读出祥瑞降临的愉悦氛围。5.颈联语气要真诚，读出感恩和祝福的真切心意。6.尾联语气要昂扬，读出对未来的美好祈愿。7.每联之间可以稍作停顿，突出律诗的结构感。8.核心名句可以适当重读，强化情感的表达。

句式仿写指导

1.本诗对仗工整，尤其是颔联和颈联的对偶句式非常适合仿写。2.仿写时要注意上下句的词性相对，语义相关，格调统一。3.比如“帝所已开天佑节，新闱又拜老人星”可以仿写成“院内刚悬长寿结，堂前又敬吉祥茶”。4.仿写祝寿类内容时可以多选用传统吉祥意象，贴合应用场景的主题。5.要注意上下句的平仄协调，读起来朗朗上口，有节奏感。6.可以先从简单的四字对、五字对练起，再练习难度更高的七字对。7.仿写时不必过度追求晦涩的典故，通俗易懂、情感真挚即可。8.平时可以多观察生活中的相关场景，积累写作的素材。

名句写作应用

1.“圣主萝图长奕奕，仙翁华发再青青”适合用于各类祝寿类的写作场景。2.比如给爷爷奶奶写祝寿贺卡时就可以直接引用这句。3.在学校组织的敬老主题作文中也可以使用这句增强文化底蕴。4.单位给退休职工写祝寿贺信时也可以引用该句表达祝福。5.使用时可以放在祝福语的结尾，作为对全文祝福的升华。6.引用时要注意场合，不要用在悲伤或者严肃的正式公文中。7.这句既可以祝福长辈长寿，也可以表达对国家发展的美好祈愿。8.使用时可以不用额外解释典故，大多数读者都能理解其含义。

关联知识图谱

老莱娱亲同典故

1.本诗中的“班衣戏宁馨”用到了老莱娱亲的经典典故。2.老莱娱亲是二十四孝中的经典故事，讲的是春秋时期的老莱子七十岁还穿着彩色衣服逗父母开心的事。3.这个典故是古代孝亲文化的典型代表，常被用于寿诗中体现晚辈的孝心。4.本诗用这个典故，巧妙点明了祝寿孝亲的核心主题。5.类似的典故还有“彩衣娱亲”“斑衣戏舞”等，核心含义完全相同。6.这类典故都是古代孝道文化的具象体现，流传十分广泛。7.在很多古代的孝亲主题、祝寿主题的文学作品中都有出现。8.直到现在，这个典故依然常用，用来表达晚辈对长辈的孝顺之心。

名句 CLASSIC LINES

圣主萝图长奕奕，仙翁华发再青青

该句对仗工整，意蕴吉祥，将家国运势与个人祝福巧妙融合，既无普通寿诗的俗套谀辞，又饱含真挚美好的祈愿，常被用于祝寿文书、贺寿礼语中。

标签 TAGS

感激盛世祈福祝寿历史学天文学民俗学

作者 POET

项安世 1129-1208

南宋孝宗朝进士，地方官员、文学家、经学家

大人生朝六首 宜孙