送襄阳冯主簿 其三
不随黄绶去仇栖，归著亲前五色衣。
安得紫皇知此意，唤教霜凤带雏飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝愿 · 赞美 · 送别
创作背景
赠别辞官归养官员
本诗为诗人送别时任襄阳主簿的冯姓官员所作，冯主簿主动放弃官职归乡侍奉年迈父母，诗人受其孝行感召创作本组赠诗，本首为组诗第三首，创作时间学界考证为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁，每句七字，全诗共四句。该体裁起源于南朝乐府歌行，至唐代正式定型，格律要求严谨，是古典诗词中应用极广的短小体裁，历代文人多用以创作赠别、抒怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对冯主簿放弃官职、归乡侍奉父母的孝行的由衷赞美，第二层是诗人作为送行者，对冯主簿及其家人未来生活的美好祝愿，情感真挚恳切，无世俗赠别诗的伤感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
黄绶指古代低级官吏佩戴的黄色印绶，这里代指冯主簿的官职。五色衣化用老莱子娱亲的典故，代指孝养父母的行为。紫皇指民间传说中的天帝。霜凤指羽毛泛着霜色的凤凰，这里代指受到感召的祥瑞力量。所有字词都没有生僻读音，理解时结合语境就能准确把握含义。
逐句白话释义
第一句是说冯主簿没有接受官职任命前去就任。第二句是说他回到父母身边，像老莱子一样尽心孝养父母。第三句是诗人感慨怎么才能让天帝知道冯主簿的这份孝心。第四句是诗人祝愿天帝能派祥瑞的凤凰带着幼鸟飞来，赐福给冯主簿一家。每句释义都忠实于原文，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给辞官归乡孝养父母的冯主簿的赠别诗。全诗没有普通赠别诗的伤感情绪，反而通篇充满对冯主簿孝行的赞美。诗人还在诗中表达了对冯主簿未来生活的美好祝愿，希望他的孝行能得到上天的庇佑。整首诗内容直白，情感真挚，很容易让读者感受到诗人的真诚心意。
跨学科 · 是什么
宋代主簿官职社会学
主簿是中国古代县级行政机构的低级官员。主要职责是辅助县令处理文书、户籍、赋税等日常政务。宋代的主簿品级为从九品，属于低级文官，佩戴黄色印绶，和诗中的描述完全一致。普通读书人考中科举后，往往会先就任主簿这类基层官职积累经验。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用二二三的断句节奏，每句的第三字和第五字后稍作停顿。第一句语调平直，读出陈述的语气。第二句语调稍扬，读出赞美的语气。第三句语调放缓，读出感慨的语气。第四句语调上扬，读出充满希望的祝愿语气。整体诵读速度适中，不需要刻意放慢或者加快。
基础句式仿写指导
本诗的前两句采用“行为否定+行为肯定”的对比句式，适合用来赞美他人的高尚选择。仿写时先写人物放弃的世俗利益，再写人物选择的高尚行为，前后形成鲜明对比，能很好地突出人物的品质。比如写放弃高薪回乡支教的人，可以写“不随厚禄赴都市，归向山边育幼童”。仿写时注意句式结构一致，内容贴合主题即可。
核心名句写作应用
“归著亲前五色衣”这句适合用在孝亲主题的作文中。比如写身边人放弃外地的工作回家照顾父母的事迹时，可以引用这句诗引出人物的孝行，或者在作文结尾引用这句诗升华主题，赞美孝亲的美好品质。应用时不需要修改诗句，直接引用即可，能有效提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
该句化用老莱娱亲的典故，用五彩衣代指孝养父母的行为，二者核心内涵都是赞美孝亲的美好品行，是传统孝文化在文学作品中的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
归著亲前五色衣
该句化用老莱娱亲的典故，直白点明冯主簿归乡孝亲的核心行为，语言质朴贴切，情感真挚动人。
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作者 POET
项安世 1129-1208
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