浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之

珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。

仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 怅惘 · 贬谪
创作背景
柳州贬谪时期酬赠浩初上人
这首诗作于唐宪宗元和十年后,柳宗元被贬为柳州刺史期间,僧人浩初作绝句赠予柳宗元,表达想要同登仙人山的意愿,柳宗元因公务缠身、身体抱恙无法同行,因此创作这首诗作为酬答,内容中既表达歉意也抒发自身感慨,创作动因与相关交游记录均见于柳宗元集中的相关诗文佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七个字,有严格的格律要求,发源于南北朝时期,在唐代发展成熟,是古代文人常用的抒情短诗体裁,历代佳作数量极多,在古典诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是作者被贬边地、身染疾病,世俗公务缠身无法实现游山心愿的无奈怅惘,第二层是对浩初上人代表的方外自由无拘生活的羡慕与向往,历代解读对这两层情感的认知基本一致,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
珠树原本是古代神话传说中能结出珠玉的仙树,在本诗中用来指代山间外形秀美光洁的树木。翠微指的是山间飘荡的青绿色薄雾,也可直接代指草木青翠的山峦。方外指的是世俗礼教、职责管辖范围之外的世界,常用来指代佛道出家人的生活领域。分符指古代朝廷任命官员时会将符节一分为二,君臣各持一半作为凭证,分符客就是指持有朝廷符节的地方官员。本诗中的分符客是作者柳宗元的自称。锡杖是佛教僧人外出云游时所持的专属法器,杖头装有金属环,晃动时会发出清脆的声响,本诗中用锡杖直接代指浩初上人。
逐句白话释义
第一句描写诗人眺望远处仙人山的所见之景,秀美的树木玲珑可爱,隔着青翠的山岚雾气远远就能看见。第二句转向自身状况的陈述,自从被贬到柳州身染疾病之后,想要去做世俗职责之外的游览之事,大多都不能如愿实现。第三句是诗人的自嘲式感慨,那清幽绝尘的仙人山,本来就不属于我这个拿着朝廷符节、被公务束缚的地方官员所有。第四句是对浩初上人的祝福与羡慕,就任凭浩初上人的锡杖凌空飞翔,自由自在地前往仙人山游览吧。
全诗核心主旨概括
这首诗是柳宗元写给僧人浩初的酬赠类作品,当时浩初先写了一首绝句给柳宗元,邀约他一同攀登柳州当地的仙人山。诗人因为自身抱病在身,加上地方公务繁杂缠身,无法陪同浩初一同出行登山,因此创作这首诗作为回应。诗中既委婉表达了自己不能赴约的歉意,也抒发了自己作为被贬边地的官员,被身份职责牢牢束缚的无奈与怅惘,同时也流露出对浩初这类出家人无拘无束、逍遥自在生活的羡慕与向往之情。
跨学科 · 是什么
仙人山地理定位地理学
诗中提到的仙人山就是今天广西壮族自治区柳州市境内的仙弈山,民间也俗称马鞍山,是柳州城区范围内的知名山峰。这座山属于典型的喀斯特石灰岩地貌,山势挺拔陡峭,海拔高度约270米,登顶之后可以俯瞰柳州全城与柳江的秀美景色。从古至今,这座山都是柳州当地十分受欢迎的游览胜地,历代都有文人墨客登山留下题咏作品。
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读写应用
诵读指导
这首诗的诵读节奏按照七言绝句的常规节奏划分即可,每句都可以按照“二二三”的节奏进行断句,比如第一句可以断为“珠树/玲珑/隔翠微”。诵读前两句的时候语气要平缓柔和,带着淡淡的怅惘感,贴合诗人陈述自身无奈的情绪。诵读第三句的时候语调可以略微下沉,带一点自嘲的意味。诵读第四句的时候语调可以适当上扬,带出洒脱的羡慕感。整体诵读语速不需要太快,保持舒缓从容的节奏就可以。
句式仿写指导
这首诗的“XX不属XX客,一任XXXX”的转折句式十分有特色,可以用来仿写表达被身份束缚的遗憾,以及对他人拥有自由的祝福。比如我们可以结合现代生活场景仿写为“郊野不属伏案客,一任春风放纸鸢”。仿写的时候前半句要点明自己被某类身份束缚,无法完成某件向往的事,后半句要表达对能够完成这件事的人的羡慕或者祝福。仿写时句式要尽量保持和原句相近的对仗感,语意通顺自然即可。
名句应用场景
“仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞”这两句名句适合用在表达自己因为工作或者学业繁忙,无法抽身去休闲游玩的场景里。比如假期的时候朋友约你出门旅游,你却要留在单位加班,就可以引用这句诗来委婉表达自己的遗憾。这句诗也可以用在羡慕他人不用被日常琐事束缚,能够自由自在出行游玩的场景中。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改编内容贴合现代语境,表达效果都会十分生动。
关联知识图谱
《与浩初上人同看山寄京华亲故》同作者|酬唱赠答
《与浩初上人同看山寄京华亲故》是柳宗元被贬柳州时和浩初上人交游时创作的另一首七言绝句,两首诗创作时间相近,都涉及到登山观景的内容,也都抒发了柳宗元贬谪期间的感慨,是了解柳宗元柳州时期生活与心境的重要作品。

名句 CLASSIC LINES

仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞
这两句是这首诗的核心名句,直白鲜明地对比了官员的身不由己和僧人的自由无拘,艺术感染力极强,历代评注多称赞这两句语意直白却感慨深沉,后世常被用来表达被身份职责束缚无法追求自由的感慨,也常被引用描写僧人的云游生活。

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作者 POET

柳宗元 773年-819年
唐代文学家、古文运动领袖

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