次韵赵领示先世石刻十四韵
天葩富奇芬，龙种多异姿。
歆向妙经术，白贺工文词。
飘飘翰墨间，耿耿名字垂。
哀哉赵延康，忠义反见疵。
文工俗易爱，节苦人谁知。
洪涛覆乾坤，赤手当路歧。
剖心奉鹓雏，血面攘魖夔。
至今陈宋间，凛凛英气遗。
飘零见诸孙，髣髴瞻旧仪。
手泽皦如日，庙碑辞颇枝。
谈仙事满纸，大节无一辞。
想当施手日，俗论犹争驰。
一读泪如雨，再读还自思。
古来尽如此，何独为君悲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忠义 · 感慨 · 批判 · 赞美
创作背景
观石刻次韵创作
本诗为作者应友人赵领之请，观看赵领所藏先世赵延康的石刻后，次赵领原韵所作。创作时间暂无明确权威史料考证，根据内容推断大概率创作于南宋时期。石刻内容多记载神仙方术相关内容，完全没有提及赵延康的忠义事迹，作者因此有感而发创作本诗。赵延康为两宋之际的民间抗金忠义人士，其事迹未被正史记载，仅见于本诗及少量同时代私人诗文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，简称五古，是古典诗歌体裁的一种。五言古诗起源于汉代，经过魏晋南北朝的发展，到唐代已完全成熟，是古代文人常用的创作体裁。五言古诗没有严格的格律、平仄、对仗要求，押韵较为自由，可根据内容需要调整韵脚。本诗属于五言古诗中的唱和诗，采用次韵的方式创作，韵脚统一使用平水韵支部韵，一韵到底。五言古诗擅长叙事和抒情，适合表达深沉厚重的情感，与本诗赞颂忠义、感慨时弊的内容高度契合。相较于近体诗的格律严整，五言古诗的创作自由度更高，更能体现诗人的真实情感。本诗的体裁特征完全符合宋代五言古诗的创作规范，是宋代唱和五古的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，第一层是对赵氏先祖赵延康在乱世中舍身报国的忠义气节的由衷赞颂。第二层是对世俗舆论埋没忠良、碑刻文本忽略人物核心大节的强烈愤慨与批判。第三层是由赵延康的遭遇升华到对古往今来忠义之士常遭不公待遇的深沉慨叹。全诗情感从赞叹到悲愤再到释然，层次清晰，情感厚重，带有鲜明的现实主义批判色彩。历代主流解读均将本诗定位为宋代忠义主题诗作的代表作品，其情感内核体现了宋代士人崇尚气节的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“天葩”原指奇异的花朵，诗中比喻超凡的才华。“龙种”本指皇家后裔，此处代指世家出身的才俊。“歆向”指西汉学者刘歆、刘向父子，二人精通经学，是古代文人的代表。“白贺”指唐代诗人李白、李贺，二人以诗文瑰丽奇绝闻名。“鹓雏”是古代传说中的瑞鸟，诗中代指君主或贤明的主政者。“魖夔”是传说中的害人精怪，此处代指祸国殃民的奸邪小人。“手泽”指先人遗留的墨迹或器物，本诗中指石刻上赵氏先祖的手迹。“次韵”是古代诗词的一种创作方式，指按照原作的韵脚和用韵顺序创作唱和作品。这些字词大多使用了典故或比喻义，是理解全诗内容的基础。
逐句白话释义
奇花有着浓郁奇特的香气，世家子弟多有不凡的身姿。刘歆刘向精通经学，李白李贺擅长写诗文。他们的作品飘逸出众，名字被光荣地流传下来。可悲的赵延康，忠义的品行反而被人污蔑。文章写得精巧世俗的人就容易喜爱，坚守气节的苦楚又有谁知道。滔天洪水颠覆了天地，他空着手在路口抵抗。他剖出忠心侍奉君主，满脸是血地驱逐奸邪小人。直到今天陈宋故地，还留存着他凛然的英气。如今见到他的孙子，仿佛还能看到他旧时的风度。先祖的手迹像太阳一样明亮，庙碑的文字却非常杂乱。满纸都是谈神仙的事，没有一个字提到他的崇高气节。想来当年立碑的时候，世俗的议论还在纷纷扬扬。读第一遍的时候眼泪像雨一样落下，读第二遍又开始自己思索。自古以来都是这样，又何必单单为你悲伤呢。
核心主旨与内容概括
本诗是作者观看友人赵领先祖的石刻后创作的次韵作品。诗的前四句通过列举前代贤才，铺垫世家多贤的普遍规律。中间部分描写赵延康在两宋之际的战乱中舍身报国的忠义事迹，以及他身后忠义被世俗埋没的不幸遭遇。后半部分写作者看到石刻只记载神仙内容、完全不提赵延康大节的愤慨，最后升华到对古往今来忠义之士常遭不公的普遍慨叹。全诗围绕忠义主题展开，情感层层递进，既有对个人事迹的赞颂，也有对世俗偏见的批判，还有对历史规律的深沉思考。内容通俗易懂，情感真挚动人，是宋代忠义主题诗作的代表作品。
跨学科 · 是什么
靖康之变历史背景历史学
这句诗描写的是两宋之际的大规模战乱场景。“洪涛覆乾坤”是比喻当时的战乱像滔天洪水一样颠覆了国家的正常秩序。这场战乱指的是发生在北宋末年的靖康之变，金军攻破北宋都城汴京，掳走徽钦二帝，北宋灭亡。战乱导致中原地区陷入长期动荡，百姓流离失所，大量忠义之士自发组织起来抵抗金军入侵。赵延康就是在这样的时代背景下，挺身而出参与抗金斗争的忠义人物。“赤手当路歧”描写的是他在国家危难之际，没有强大的兵力支持，依然独自站在道路要冲抵抗外敌的形象。这段历史是中国古代史上著名的战乱事件，对宋代的政治、文化走向都产生了深远影响。了解这一历史背景是理解本诗中赵延康忠义形象的重要前提。诗中对这场战乱的描写采用了夸张的比喻手法，符合古典诗词的表达习惯。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗，诵读时每句可按“二二一”或“二一二”的节奏停顿。开篇四句语调要平缓舒展，突出对前代贤才的赞叹感。描写赵延康忠义事迹的六句，语调要逐渐升高，语速稍快，突出慷慨激昂的情绪。读到“文工俗易爱，节苦人谁知”两句时，要放慢语速，重读“苦”“谁”两个字，突出感慨的语气。读到“谈仙事满纸，大节无一辞”两句时，要加重语气，带有愤慨的情绪。最后两句“古来尽如此，何独为君悲”语调要放缓放沉，读出深沉的慨叹感。全诗整体的情感基调是先扬后抑再升华，诵读时要注意情感的递进变化。每联之间的停顿可以稍长于句内停顿，让情感有充分的释放空间。正确的诵读节奏能够帮助读者更好地体会诗中的情感内核。
基础句式仿写指导
本诗中有很多适合仿写的经典句式，最具代表性的是“文工俗易爱，节苦人谁知”的对比句式。这种句式采用上下句对比的结构，前句描写普遍的世俗现象，后句描写被世俗忽略的珍贵品质，反差强烈，极具表现力。仿写时首先要确定两个具有反差性的描写对象，前句写大众普遍认可的事物，后句写少有人关注的更有价值的事物。比如可以仿写为“花艳人争赏，根苦无人知”，或者“曲妙众皆喜，意深少能通”。仿写时要注意上下句的字数相等，结构对称，语义形成鲜明的反差。这种句式适合用于议论文中突出核心观点，也适合用于散文中抒发感慨。多加练习这种句式的仿写，能够有效提升文字的表现力和思想深度。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“文工俗易爱，节苦人谁知”和“古来尽如此，何独为君悲”非常适合在写作中使用。“文工俗易爱，节苦人谁知”可以用于赞颂那些默默坚守原则、不被世俗理解的人物，比如写关于基层工作者、科研人员、守边将士的文章时，可以用这句来突出他们不慕虚名、坚守岗位的可贵品质。“古来尽如此，何独为君悲”可以用于劝慰遭遇不公对待的人，也可以用于文章结尾升华主题，从个人的遭遇上升到对普遍规律的思考。比如写关于历史人物评价的文章时，用这句收尾能够让文章的思想更有深度。使用这两句名句时要注意贴合文章的主题，不要生硬堆砌。恰当使用名句能够有效提升文章的文化底蕴和感染力。
关联知识图谱
靖康之变历史关联
本诗中“洪涛覆乾坤”描写的就是靖康之变的战乱场景，靖康之变是本诗创作的核心历史背景，也是理解赵延康忠义形象的前提。靖康之变是北宋灭亡的标志性事件，对宋代历史走向产生了深远影响。
五言古诗同体裁
本诗属于五言古诗体裁，五言古诗是古代诗歌的核心体裁之一，起源于汉代，成熟于唐代，适合表达深沉厚重的情感，本诗是宋代五言古诗的典型作品。
名句 CLASSIC LINES
文工俗易爱，节苦人谁知；古来尽如此，何独为君悲
本诗核心名句有两句，第一句为“文工俗易爱，节苦人谁知”，第二句为“古来尽如此，何独为君悲”。历代评注均认为这两句精准道出了忠义之士常遭埋没的普遍处境。后世很多诗文、戏曲创作都化用过这两句的内容。
标签 TAGS
作者 POET
项安世 1129-1208
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