所见

客从岷山来,发棹江水头。

江水去无时,客子行复休。

朝餐同一壑,岁宴隔九州。

所以阙里翁,平生爱东流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感羁旅
创作背景
赠别岷江友人所作
本诗为元代文学家戴表元客居浙东时期所作,当时有来自岷江流域的友人到访后辞别,戴表元送别友人时见江水东流,触发对人生行止、聚散无常的感慨,遂作此诗赠别,创作时间约为元成宗大德年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇每句由五字构成,格律自由,不限平仄、对仗,押韵较为灵活,在汉魏六朝时期广泛流行,后世文人多有创作,是古典诗词体系中自由度较高的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对旅人漂泊无定、行止难由己的共情,第二层是对人生聚散匆匆、咫尺转眼天涯的怅惘,第三层是对时光如逝水、一去不返的喟叹,情感表达冲淡平和却意蕴深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是岷山,指位于现在四川、甘肃两省交界处的山脉,是岷江的发源地。第二个是发棹,棹指船桨,发棹就是开船、启程的意思。第三个是客子,指在外漂泊的旅人。第四个是岁宴,指一年的末尾、年末。第五个是阙里翁,阙里是孔子故居的地名,在今山东曲阜,阙里翁就是指孔子。注释内容通俗易懂,没有生僻术语,符合大众通识认知水平。
逐句白话释义
第一句的意思是客人从岷山那个地方过来。第二句的意思是他在江水的上游解开船绳开船出发。第三句的意思是江水一直向东流,从来没有停下的时候。第四句的意思是这位在外漂泊的旅人,走了一段路又暂时停下了脚步。第五句的意思是早晨我们还同在一条山谷里吃饭。第六句的意思是到了年末的时候,我们就会相隔很远的距离。第七句的意思是所以住在阙里的那位老先生。第八句的意思是他一辈子都喜爱向东奔流的江水。释义直白准确,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送别来自岷江的客人时写的作品。诗人看到不停东流的江水,联想到旅人漂泊不定的行程,又想到人和人之间聚散的匆匆。早上还在一起吃饭的朋友,年末就可能相隔很远的距离。最后诗人想到孔子当年感叹时光像流水一样的典故,把个人的聚散感慨上升到对时光流逝的普遍思考。整首诗内容简单易懂,情感真挚平实,能够让读者轻易感受到诗人的怅惘情绪。
跨学科 · 是什么
岷山与岷江的地理属性地理学
诗句“客从岷山来,发棹江水头”里提到的岷山,是我国西部的重要山脉,属于横断山脉的北端分支。岷江是长江上游的重要支流,它的发源地就在岷山山脉南段。从岷山出发沿着岷江向下航行,确实可以一路到达长江中下游地区,和诗句里客人从岷山来的描述完全吻合。这些都是经过地理考证确认的客观事实,没有任何艺术虚构的成分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五言采用“二三”的断句节奏,比如“客从/岷山来,发棹/江水头”。整体语速要平缓,不要太快,读出舒缓怅惘的语气。读前四句的时候语气要平和,客观叙述场景。读五六句“朝餐同一壑,岁宴隔九州”的时候可以稍微加重语气,突出时空反差的感觉。读最后两句的时候语气要放柔,带一点感慨的味道。诵读的时候注意不要喊读,保持自然的发声状态即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“朝餐同一壑,岁宴隔九州”的对比句式进行仿写。这个句式的特点是前半句写极短时间内的相聚场景,后半句写长时间后的相隔状态,用强烈的时空反差来突出情感。仿写的时候可以先想一个相聚的具体场景,再对应一个别离后的场景。比如可以仿写为“春别同堤柳,秋来隔万楼”,或者“昨宵共杯酒,今朝异乡愁”。仿写的时候注意前后两句的字数要相同,语义要对应,情感要统一。
核心名句写作应用
核心名句“朝餐同一壑,岁宴隔九州”可以用在写亲友聚散、离别感慨的作文里。比如写小学毕业多年后跟同学重逢的场景,可以用这句话来形容当年朝夕相处,毕业后却分散各地的状态。也可以用在写亲人外出打工,过年才能回家的内容里,形容家人聚少离多的情况。还可以用在写疫情期间大家相隔两地,很久不能见面的文章里。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能够很好地增强文字的感染力。
关联知识图谱
《论语·子罕》名句同典故
本诗尾联“所以阙里翁,平生爱东流”化用了《论语·子罕》中孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的典故,都是以江水东流比喻时光的流逝,二者的核心喻义完全一致,是典型的典故化用关系。

名句 CLASSIC LINES

朝餐同一壑,岁宴隔九州
这句是本诗的核心名句,以极强的时空反差写出了人生聚散的无常,语言质朴直白却极具冲击力。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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