蛮子歌

蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。

熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。

腰斧上高山,意行无旧路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感生活
创作背景
长庆年间夔州任上所作
本诗作于唐穆宗长庆元年至四年(公元821年-824年),当时刘禹锡任夔州刺史,期间多次走访辖区内的少数民族聚居区,有感于当地独特的风土人情创作此诗,该创作时间为学界公认的结论,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代,句式整齐为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,创作自由度高,在唐代仍有大量创作者采用,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感偏向中性客观,无刻意褒贬,既记录了西南少数民族的生产生活习俗,也暗含作者对其质朴、自由、充满野性生命力的生存状态的欣赏,历代主流解读均认可其非歧视性的客观写作立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
钩辀是拟声词,形容少数民族语言发音拗口难懂,听起来像鸟鸣的声音。斑斓布指色彩错杂相间的粗麻布,是当时少数民族常用的衣料。盘瓠是古代南方少数民族信奉的始祖神,是其原始信仰的核心符号。麏指獐子,也叫小麂,是南方山地常见的小型鹿科动物,生性胆小警觉。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的引申义,都是字面意思的直接应用。
逐句白话释义
第一句写南方少数民族说话的发音像鸟鸣一样拗口难懂,和中原语言差异很大。第二句写他们穿的衣服是用色彩斑斓的粗麻布制作的,极具民族特色。第三句写他们的日常生产活动,会熏捕洞里的狐狸、挖掘沙地中的沙鼠作为食物。第四句写他们的习俗,按照固定的时节祭祀始祖神盘瓠。第五句写他们忽然遇到骑马的外来客人,没有提前预料到。第六句写他们恍惚之间就像受惊的獐子一样,警觉地回头张望。第七句写他们腰间别着斧子,去往高高的山上劳作。第八句写他们随意行走,不需要沿着旧有的道路前行。
核心主旨与内容概括
这首诗是刘禹锡在夔州担任刺史期间创作的,全诗没有加入作者的主观评判,完全采用客观记录的方式。内容覆盖了当地少数民族的语言特点、服饰特征、生产方式、民俗信仰、性格特质等多个维度。全面展现了西南少数民族不受世俗规则束缚、质朴野性的生活状态,以及他们崇尚自由、敢于探索的精神特质。是了解唐代西南少数民族风貌的重要文本,具有很高的民俗记录价值。
跨学科 · 是什么
盘瓠崇拜习俗民俗学
盘瓠崇拜是南方少数民族最核心的原始信仰之一,相关的祭祀活动都有固定的时节和流程。祭祀仪式通常由族群的祭司主持,全族人共同参与,会供奉特定的祭品,举行歌舞活动。这一习俗已经传承了数千年,是少数民族文化认同的核心符号,也是中华民族多元文化的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,每句诵读时采用两字一顿的节奏,最后一个字适当重读。整体语调要平实自然,不需要加入过多的情绪渲染,贴合诗歌客观记录的内容特点。诵读时语速可以稍缓,每句之间的停顿稍长,清晰传达每一句的内容即可。不需要刻意拔高情感,保持中性的叙述语气最符合本诗的气质。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“事物+核心特征”的白描句式,不需要加入修饰性的抒情内容,直接写出事物的典型特征即可。比如写家乡风貌可以仿写为“乡音软糯腔,乡衫靛蓝布”,写劳动者风貌可以仿写为“匠手可生花,匠衣沾墨痕”。仿写时要注意抓住描写对象最核心的两个特征,用简洁的语言直接表达,避免冗余的修饰。
核心名句写作应用
“腰斧上高山,意行无旧路”可以用来形容人敢于探索、不循规蹈矩的精神状态,适用场景非常广泛。比如写创业主题的作文时可以用:“创业者们大多有着‘腰斧上高山,意行无旧路’的闯劲,敢于开拓前人没有走过的道路,才能创造出全新的发展可能。”写青年奋斗主题的内容时也可以用这句,突出青年敢于突破的特质。
关联知识图谱
《后汉书·南蛮西南夷列传》历史关联
本诗中提到的盘瓠祭祀习俗最早的官方记载见于《后汉书·南蛮西南夷列传》,书中完整记录了盘瓠神话的内容以及南方少数民族祭祀盘瓠的习俗。该记载是研究盘瓠崇拜的核心历史文献,和本诗的内容可以互相印证,证明该习俗在唐代已经非常盛行。

名句 CLASSIC LINES

腰斧上高山,意行无旧路
此句描写蛮子腰别斧头登山,随意行走不循旧路,表现出其自由不羁的生活状态,是诗中生动之笔。

标签 TAGS

作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待