登凌歊台

郭知运 · 宋

台荒落日屯，台名空在耳。

大江天际来，叠障云边起。

空见梵王宫，占断黄山址。

残碑何处扪，塔影秋空里。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感怀古 · 怅惘

创作背景

登临凌歊台遗址创作

本诗为诗人登临位于安徽当涂黄山的凌歊台遗址时所作，凌歊台最初为南朝宋武帝刘裕下令修建的避暑行宫，曾是南朝时期著名的皇家胜迹，至本诗创作时行宫建筑已完全荒废，仅存台基与残碑遗迹。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，全诗每句由五字构成，格律限制较为宽松，押韵、平仄、篇幅均可灵活调整。该体裁起源于汉代民间歌谣，在魏晋南北朝时期逐渐成熟，至唐代达到创作高峰，历代均有大量优秀作品传世，是古典诗歌中表现力极强的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为登临古迹时生发的昔盛今衰之叹，诗人见昔日皇家行宫仅剩荒台残迹，壮美山河依旧而人事全非，交织着对历史变迁的感慨、对时光流逝的怅惘，同时也暗含着对自然永恒性的赞美与思索。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“凌歊台”是南朝宋武帝建造的避暑行宫遗址。“屯”在这里指落日停留、聚集的状态。“叠障”指层层叠叠的山峦如同屏障一般。“梵王宫”是对佛教寺庙的美称。“扪”是用手触摸的意思，这里指寻找、摩挲残碑的动作。“塔影”指黄山上现存的宋代黄山塔的影子。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

逐句白话释义

第一句写荒废的凌歊台上方，落日缓缓停留。第二句写凌歊台的名字还在世间流传，当年的建筑却早已消失。第三句写浩荡的长江仿佛从天边奔流而来。第四句写层层叠叠的山峦像是从云的边际矗立而起。第五句写现在只看得见山间的佛教寺庙。第六句写这些寺庙占满了当年凌歊台所在的黄山旧址。第七句写当年的残碑已经不知道去哪里了，无处寻找摩挲。第八句写只有古塔的影子，静静立在秋日的晴空之下。

核心主旨与内容概括

本诗描写了诗人登临荒废的凌歊台遗址时看到的景色，先写登台所见的荒台落日景象，再写眺望到的长江、山峦的壮阔风光，接着写当年的皇家行宫旧址如今已经被佛教寺庙占据，最后写找不到当年的残碑，只剩塔影立在秋空。全诗围绕凌歊台的古今变迁展开，抒发了诗人对昔盛今衰、人事变幻的感慨，同时也赞美了自然山水的永恒壮美。

跨学科 · 是什么

凌歊台历史历史学

凌歊台是1600多年前南朝宋武帝刘裕下令修建的避暑行宫，修建时调集了大量民工，规模十分宏大，是南朝时期江南地区最知名的皇家胜迹之一。后来经过朝代更迭和战火破坏，到唐宋时期就已经大部分荒废，到本诗创作的时期，原有的行宫建筑已经完全消失，只剩下部分台基和零星残碑。现在凌歊台遗址是安徽马鞍山当涂县的重点文物保护单位。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语速要放缓，语气要带着淡淡的怅惘感。第一二句“台荒/落日/屯，台名/空在/耳”，每句三处停顿，“荒”“空”两字稍微拉长读音，突出荒凉的氛围。第三四句“大江/天际/来，叠障/云边/起”，语速稍快，语气上扬，读出壮阔的气势。第五六句语速放缓，语气低沉，突出失落感。第七句“残碑/何处/扪”，带着疑问的语气，最后一句“塔影/秋空/里”，语速放慢，最后一字拖长，留下余味。

基础句式仿写指导

可以仿写“大江天际来，叠障云边起”的写景句式，该句式的结构是“景物+位置+动作”，用极简的文字写出开阔的景象。比如描写草原风光可以写“青草天边铺，骏马风前驰”，描写海边风光可以写“白浪日边来，孤帆云外没”，描写山野风光可以写“幽涧林中出，危峰雾间生”。仿写时要注意前后两句对仗工整，景物和动作的搭配要符合现实逻辑，突出画面的开阔感。

核心名句写作应用

“大江天际来，叠障云边起”这句可以用于描写壮阔的山水风光的写作场景中。比如写游览长江的游记时可以用：“站在马鞍山的黄山之巅放眼望去，真可谓‘大江天际来，叠障云边起’，浩荡的江水和层叠的山峦构成了一幅雄浑的画卷。”也可以用于描写家乡壮美风光的作文，或者用于表达开阔心境的抒情散文中，能够增强文字的画面感和文化底蕴。

关联知识图谱

刘裕历史关联

凌歊台是南朝宋武帝刘裕下令修建的避暑行宫，刘裕是南北朝时期刘宋王朝的开国皇帝，曾多次在长江中下游地区活动，在位期间推行了多项有利于民生的政策，是南朝时期颇有作为的帝王。

《陵歊台歌》（李白）同主题

唐代大诗人李白也曾登临凌歊台遗址，创作了《陵歊台歌》这首诗，同样描写了凌歊台的荒废景象，抒发了昔盛今衰的怀古感慨，是历代凌歊台主题诗作中知名度最高的作品之一。

名句 CLASSIC LINES

大江天际来，叠障云边起

该句以极简的笔触勾勒出长江奔涌、山峦层叠的壮阔景象。

标签 TAGS

怀古怅惘历史学地理学天文学民俗学社会学

作者 POET

郭知运

南宋官员、诗人