题张仲钦所藏隆茂宗画登瀛图

老隆已死画笔枯,画归天上人间无。

公从何处得此图,眼明岭海三叹吁。

天策上将天为徒,指挥群龙清八区。

褒鄂英卫供扫除,功成告庙金模胡。

歌童舞女不愿渠,乃此数士相为娱。

铁面苦口谈诗书,直欲措世如唐虞。

老隆妙手神所摹,苍头庐儿亦敷腴。

祝公归直承明庐,愿持此道补帝裾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
创作背景
本诗为南宋时期的题画诗,是诗人观赏友人张仲钦所藏的隆茂宗绘《登瀛图》时所作。创作地点为宋代岭海(今岭南地区),诗人由画作所绘贞观君臣共治的景象生发感慨,既咏史抒怀,也对友人寄予从政期许。目前学界对本诗具体创作年份、作者身份尚无定论,《全宋诗》将其收录于无名氏作品卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝时期逐渐成熟,唐代达到鼎盛。该体裁不受近体诗平仄、对仗的严格约束,篇幅长短自由,适合抒发开阔深沉的情感,是中国古代诗歌的重要体裁之一,历代都有大量优秀作品流传。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三个层次:一是对南宋画家隆茂宗高超画艺的推崇,对《登瀛图》珍贵罕见的赞叹;二是对唐太宗贞观年间君臣同心、求贤致治的赞赏,对唐虞式太平盛世的向往;三是对收藏者张仲钦的期许,希望其入朝辅政、秉持贤政理念匡扶社稷。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隆茂宗是南宋著名画家,擅长人物画,画艺高超。张仲钦是本幅《登瀛图》的收藏者,也是诗人的友人。登瀛图描绘的是唐太宗李世民开设文学馆招揽十八位贤士的故事,古人称成仙为登瀛洲,十八学士被世人称为登瀛,故画作得名。天策上将是唐高祖李渊封给李世民的官职,位在诸王之上,掌管全国军事。褒鄂英卫指唐朝开国功臣段志玄(褒国公)、尉迟恭(鄂国公)、李靖(卫国公)、李勣(英国公)。唐虞指唐尧、虞舜,是古代传说中的贤明君主,后世用来指代太平盛世。承明庐是汉代宫殿中的朝臣值宿处所,后世指代朝廷重臣值宿的地方。帝裾指皇帝的衣襟,代指辅佐皇帝治理国家。金模胡指用金箔塑造的功臣塑像。苍头庐儿指奴仆、侍从人员。
逐句白话释义
第一句是老画家隆茂宗已经去世,他的画笔早已干枯不再作画。第二句是他的精品画作大多被收入宫廷,民间几乎看不到留存。第三句是您是从哪里得到这幅珍贵的《登瀛图》的?第四句是我在岭南看到这幅画只觉得眼前一亮,忍不住再三赞叹。第五句是画中的天策上将李世民是上天选中的人,他指挥着众多贤臣良将平定了天下。第六句是褒国公、鄂国公、英国公、卫国公这些开国功臣为他扫平了各地的割据势力,天下平定后他向祖庙祭告成功,还把功臣的形象用金塑造起来纪念。第七句是他不沉迷于歌舞享乐,只愿意和这些贤士相处交流。第八句是这些贤士刚直敢言,谈论诗书治国的道理,只想把天下治理得像唐尧虞舜时期一样太平。第九句是隆茂宗的画技高超仿佛得到了神仙的帮助,连画中的侍从奴仆都画得气色丰润神态生动。第十句是我祝愿您很快就能回到朝廷任职,希望您能秉持这样的贤政治理理念辅佐皇帝造福天下。
全诗核心主旨
这首诗是宋代的一首七言题画诗。全诗围绕观赏友人收藏的《登瀛图》展开。首先称赞了画家隆茂宗的画艺高超,这幅画作十分珍贵罕见。接着介绍了画中所描绘的唐太宗李世民任用贤才、君臣同心治理天下的内容。表达了诗人对贞观年间开明政治氛围的赞赏和向往。也流露出诗人对理想中贤明君主、太平盛世的期盼。最后诗人将画作的内涵和对友人的期许结合起来。希望友人张仲钦能够入朝为官,秉持贤政的理念辅佐皇帝,让国家变得更加安定繁荣。
跨学科 · 是什么
贞观十八学士史实历史学
贞观年间,唐太宗李世民还是秦王的时候,被封为天策上将。他为了招揽人才,开设了文学馆,选拔了十八位学识渊博的贤士入馆,被称为“十八学士”。入选文学馆的贤士受到极高的礼遇,被世人羡慕,称之为“登瀛洲”,意思是仿佛登上了仙境。唐太宗经常和这些贤士讨论治国方略、诗书典籍,为后来的贞观之治奠定了坚实的基础。这段历史是中国古代君臣同心、求贤若渴的典型代表,一直被后世所称颂。历代很多画家都以十八学士登瀛洲的故事为题材进行创作,隆茂宗的《登瀛图》就是这类题材的作品。诗人看到这幅画,联想到这段开明的历史,所以才生出很多感慨。宋代很多文人也经常通过题咏这段历史,表达对当时政治的期许。这一历史事件也成为了中国古代贤政治理的经典符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言古诗的时候,每一句可以按照“四三”的节奏来断句,比如“老隆已死/画笔枯,画归天上/人间无”。诵读的整体基调应该是先舒缓,开头两句要读出对画作珍贵的赞叹感。第三四句要读出看到画作时的惊喜感。第五到第九句读的时候语气可以稍微高昂一点,读出对贞观君臣的赞赏感。最后一句语气要恳切,读出对友人的真诚期许。读的时候要注意重音的处理,比如开头的“枯”“无”要重读,突出画作的珍贵。“直欲措世如唐虞”里的“唐虞”要重读,突出对太平盛世的向往。最后一句的“补帝裾”要重读,突出对友人的期许。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗“先赞物品珍贵,再写物品内容,最后抒怀”的结构。比如仿写题画诗的时候,可以开头先写画家的水平,然后写画作的珍贵。然后写看到画作的惊喜。接着描绘画作中的内容。最后表达自己的感受或者对他人的期许。也可以仿写“____已死____枯,____归天____无”的句式,用来形容某个珍贵的艺术品或者技艺的罕见。比如写书法作品的时候,可以写“先生已死笔锋枯,字入宫廷世间无”。仿写的时候要注意句式的对仗和押韵,语言要平实自然,符合七言古诗的语言特点。
核心名句写作应用
核心名句“铁面苦口谈诗书,直欲措世如唐虞”可以用在表达对贤政治理的向往的文章里。比如写赞美那些一心为民的官员的文章中,可以引用这句诗,来形容他们一心想要造福百姓的理想。也可以用在写历史议论文中,用来表达古代文人对太平盛世的追求。还可以用在写对现在的公职人员的期许的文章里。比如在写关于社会治理的文章中,引用这句诗来表达对贤明治理的期盼。也可以用在演讲稿里,用来表达自己想要为社会做贡献的理想。使用这句诗的时候,要注意语境的适配,不要用在和治国理想无关的内容里。使用的时候可以不用解释,因为这句诗的内涵比较明确,大部分读者都能理解。
关联知识图谱
贞观十八学士历史关联
登瀛图所描绘的核心内容就是贞观十八学士入选文学馆、被称为登瀛洲的相关史实,是诗歌内容的核心依托。
尧舜禅让同典故
诗中的唐虞指代唐尧虞舜时期的太平盛世,来源于尧舜禅让的历史传说,是中国古代太平盛世的典型符号。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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