翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶

刘禹锡 · 唐

吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。

玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。

郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。

世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

唐穆宗长庆二年（公元822年）

本诗约作于唐穆宗长庆年间，时白居易已罢翰林学士，刘禹锡在夔州刺史任上，白居易寄诗百篇，刘禹锡以此诗酬答。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是唐代成熟的近体诗类型，全诗共八句五十六字，格律要求严格，对仗工整，是中唐文人酬唱常用的诗歌体裁，在唐代诗坛拥有较高的文体地位。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“遗”读wèi，意思是赠送，这里指白居易主动把自己的诗作寄给刘禹锡。第二，“形神驰”指身体坐着不动，心神却已经随着诗歌内容遨游。第三，“琪树”是神话传说中的玉树，这里用来形容诗歌的清雅气质。第四，“郢人斤斵”是古代典故，指技艺非常高超。第五，“四维”指东南西北四个方向，代指整个天下。第六，“贶”读kuàng，意思是赠送，这里指回赠诗歌。第七，“清夜”指安静的深夜，没有外界的干扰。第八，“春朝”指春天的早晨，氛围清新舒爽。第九，“刀尺”指做衣服用的剪刀和尺子，这里代指人工雕琢的痕迹。第十，“方内”指世俗世界、普通人的活动范围。

逐句白话释义

第一句，吟诵你寄送给我的一百篇诗歌。第二句，让我独自坐着的时候心神都随着诗歌遨游。第三句，就像深夜里玉琴弹出清越的声音，周围的人都安静不语。第四句，又像春天的早晨玉树在春风里轻轻吹拂。第五句，你的诗歌就像郢地的工匠挥斧削去白点，完全没有留下痕迹。第六句，又像仙人做的衣裳，完全不用剪刀和尺子来裁剪。第七句，世俗世界的人想要寻找这样高超的作品。第八句，走遍天下所有地方都找不到。第九，整诗的释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于原文的字面含义。第十，所有词句的翻译都符合唐代的语言使用习惯。

核心主旨与内容概括

第一，本诗是刘禹锡收到好友白居易寄来的一百首诗作之后写的回赠作品。第二，全诗主要表达了刘禹锡对白居易诗歌才华的高度赞美。第三，也体现了两个人作为知己互相欣赏的深厚情谊。第四，诗歌先用环境烘托读诗时的美好感受，再用典故称赞白居易诗作的高超水平。第五，最后用夸张的手法说白居易的诗歌造诣是普通人达不到的。第六，整首诗的情感非常真挚，没有普通应酬诗歌的敷衍感。第七，语言典雅，用典贴切，是唐代酬赠诗里的优秀作品。第八，读者可以通过这首诗了解唐代文人之间的交游方式。第九，也能感受到中唐时期诗人之间互相切磋诗艺的良好氛围。第十，诗歌传递的知己相惜的情感直到今天也能引起读者的共鸣。

跨学科 · 是什么

唐代行第称呼风俗社会学

第一，“白二十二”指白居易在同族同辈兄弟里排行第二十二。第二，唐代人称呼朋友的时候经常用排行，显得亲切又尊重。第三，这种称呼方式在唐代的诗歌标题里非常常见。第四，排行是按照同一个曾祖父的同辈男性的出生顺序来排的，不是同一个家庭的兄弟排行。第五，除了称呼排行，有时候还会加上官职，比如这里的“学士”就是白居易当时的官职。第六，这种称呼习俗是唐代独特的社会文化现象。第七，后世很少再用这种排行称呼的方式称呼友人。第八，我们可以通过这种称呼了解唐代的社交礼仪。第九，这种称呼方式也能体现唐代文人之间宽松平等的交游氛围。第十，除了诗人之间，普通百姓也会用这种排行称呼的方式。

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读写应用

基础诵读指导

第一，诵读本诗的时候整体节奏要舒缓典雅，体现出读诗时的沉醉感。第二，首联“吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰”要读得轻柔，带出发自内心的愉悦感。第三，颔联“玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹”要放慢语速，读出静谧美好的氛围。第四，颈联“郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”要加重语气，读出赞叹的感觉。第五，尾联“世人方内欲相寻，行尽四维无处觅”要拉长音调，读出推崇的感觉。第六，七言诗的停顿一般是四三节奏，比如“吟君遗我/百篇诗，使我独坐/形神驰”。第七，诵读的时候要注意情感的递进，从一开始的愉悦到中间的赞叹再到最后的推崇。第八，要避免读得太快，破坏诗歌的典雅氛围。第九，遇到生僻字要读准字音，比如“贶”“斵”不要读错。第十，多诵读几遍就能更好地体会诗歌的情感。

基础句式仿写指导

第一，本诗颔联“玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹”用美好事物烘托感受的句式非常适合仿写。第二，仿写的时候可以先选两个能体现某种氛围的具体意象，比如“桂花深夜香浮动，竹影中秋月正明”。第三，要注意两句的对仗，词性要相对，比如名词对名词，形容词对形容词。第四，也可以仿写颈联用典故称赞别人才华的句式，比如“庖丁解牛无滞碍，匠石运斤有巧思”。第五，仿写的时候不需要完全照搬格律，只要句式结构相似就可以。第六，可以用来称赞别人的作品，也可以用来描写某个场景的氛围。第七，仿写的时候要注意贴合要表达的内容，不要为了对仗强行凑词。第八，平时多练习这种仿写可以提高自己的语言表达能力。第九，也能更好地体会古典诗歌的语言美感。第十，仿写完成后可以多读几遍，调整不通顺的地方。

核心名句应用

第一，核心名句“郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”可以用来称赞所有技艺高超的作品。第二，比如看到别人写的文章非常流畅自然，完全没有雕琢的痕迹，就可以用这句话来夸奖。第三，也可以用来称赞书法、绘画、雕刻等艺术作品的水平很高。第四，还可以用来夸奖工匠、厨师等技艺精湛的从业者。第五，比如评论某位书法家的作品的时候，可以说“先生的书法浑然天成，真可谓‘郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺’”。第六，用的时候要注意场合，适合用在比较正式的夸奖场合，尤其是面对文化水平比较高的对象。第七，不要用在太随意的日常聊天里，会显得过于生硬。第八，用这句话夸奖别人会显得非常有文化底蕴。第九，也能让被夸奖的人感受到你对他的认可程度很高。第十，使用的时候要读准字音，不要读错“斵”字闹笑话。

关联知识图谱

白居易（唐代诗人）人物关联

第一，白居易是本诗的酬赠对象，当时任翰林学士，排行二十二。第二，他和刘禹锡是中唐时期的著名诗人，二人交好，留下了很多唱和诗作。第三，本诗就是刘禹锡收到他寄的一百首诗之后写的回赠作品。第四，二人的交谊是唐代文坛的一段佳话。第五，读者可以通过白居易的诗作更好地理解本诗的创作背景。第六，本诗的内容也体现了两个人互相欣赏的深厚情谊。第七，研究中唐文学绕不开二人的唱和作品。第八，本诗是二人唱和诗中的代表作之一。第九，了解白居易的生平也能帮助我们更好地解读本诗。第十，二人的唱和诗对后世的酬赠诗创作产生了很大的影响。

郢人斫垩典故同典故

第一，本诗颈联的“郢人斤斵无痕迹”用的就是郢人斫垩的典故。第二，这个典故出自《庄子·徐无鬼》，讲的是郢地有个人鼻尖上沾了一点白灰，让工匠用斧头把白灰削掉，工匠挥斧正好削掉白灰，没有伤到鼻子，郢人也面不改色。第三，这个典故后来用来形容技艺非常高超，达到了炉火纯青的境界。第四，刘禹锡用这个典故来称赞白居易的诗歌没有人工雕琢的痕迹，非常自然。第五，这个典故是中国古典文学里常用的典故之一。第六，很多古代文人都会用这个典故来称赞别人的技艺。第七，了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的含义。第八，也能感受到刘禹锡用典的贴切巧妙。第九，这个典故也体现了道家追求的技艺入道的境界。第十，后世还衍生出了“郢匠挥斤”等相关的成语。

名句 CLASSIC LINES

郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺

本句连用两个典故生动形容文艺作品技艺炉火纯青、浑然天成的境界。

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历史学哲学社会学

作者 POET

刘禹锡 772年－842年

唐代著名诗人、政治家，永贞革新参与者，中唐诗坛代表人物