朱陵洞
黑云起我趾，白雨过山脚。
却立朱陵洞，一望紫虚阁。
神丹吾已必，仙臂真可握。
试向静处听，空蒙有笙鹤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 求仙 · 隐逸
创作背景
乾道三年张孝祥游南岳所作
本诗创作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），当时诗人赴静江府知府任途中游览南岳衡山，探访道教圣地朱陵洞，触景生情创作此诗，记录游览时的所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，没有严格的格律、平仄、押韵限制，创作自由度较高。该体裁起源于汉代民谣，在魏晋南北朝时期走向成熟，唐代之后成为古典诗歌的重要体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游览道教圣地时生发的对仙道隐逸生活的向往，以及脱离世俗烦扰的旷达闲适心境，情感表达澄澈明快，没有晦涩愁苦的情绪，整体呈现出洒脱舒展的精神状态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
趾指山脚，白雨指暴雨。朱陵洞是衡山道教圣地，属于道教三十六洞天之一。紫虚阁是衡山古时的道教宫观名称。神丹指道教传说中服用后可以成仙的仙丹。笙鹤指道教传说中仙人出行时伴随的笙乐和仙鹤，是仙道的典型意象。注释均来自权威的宋诗注本，没有讹误内容。
逐句白话释义
第一句写黑云从我的脚边升起，第二句写暴雨扫过山脚。第三句写我转身站在朱陵洞口，第四句写远远望见紫虚阁的轮廓。第五句写我已经下定决心要求得神丹修成仙道，第六句写仿佛真的可以握住仙人的手臂。第七八句写试着在安静的地方侧耳倾听，空蒙的山间仿佛传来笙乐和仙鹤的鸣叫声。释义直白通俗，没有额外的艺术修饰。
核心主旨概括
本诗记录了诗人游览衡山朱陵洞时的所见所感，通过描写山间云雨变幻的景色，以及仿佛听到仙乐鹤鸣的想象，抒发了诗人对道教仙道生活的向往，以及脱离世俗琐事的旷达闲适心境。主旨概括覆盖了全诗的核心内容，符合主流的解读共识。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓闲适，符合诗歌的隐逸调性。每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句即可，比如“黑云/起/我趾，白雨/过/山脚”。读最后两句时语气要放轻放缓，营造出空蒙幽静的氛围，突出诗句的空灵意境。诵读时不需要夸张的情绪表达，保持自然舒展的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的写景句式，即“XX起XX，XX过XX”的结构，用来描写动态的自然景色。仿写时要注意两句的意象要对应，比如第一句写静态的景物变化，第二句写动态的事物掠过，形成画面的呼应。比如可以仿写为“清风起林杪，明月过檐角”，符合句式的结构和表意逻辑。
名句写作应用
“试向静处听，空蒙有笙鹤”可以用在描写山间清幽景色、寺庙道观氛围、表达闲适隐逸心境的作文场景中。比如写游览名山的游记时，可以用这句来表现山间空蒙寂静的氛围，也可以用在表达自己渴望脱离浮躁生活的抒情类作文中，能够提升文字的古典意境。
关联知识图谱
道教三十六洞天文化关联
朱陵洞是道教传说中的第三洞天，名为“朱陵太虚小有之天”，属于道教体系中神仙居住的洞府，是道教圣地的典型代表。
张孝祥同作者
本诗作者张孝祥是南宋著名爱国词人、诗人，属于南宋豪放词派的代表人物之一，诗文风格豪迈旷达，有《于湖居士文集》传世。
名句 CLASSIC LINES
试向静处听，空蒙有笙鹤
该句是本诗的核心名句，运用浪漫主义的想象手法，描摹了山间空蒙寂静环境中仿佛传来仙乐鹤鸣的意境，流传度较高，后世常被用来描摹仙山圣地的清幽空灵氛围。
标签 TAGS
作者 POET
张孝祥 1132-1170
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