释奠

又领诸儒款泮宫,车书同处礼应同。

柏庭老影留江月,竹屋寒声作社风。

坐客语残香一穗,候人催起鼓三通。

归来税冕仍分肉,更觉休官兴未穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
释奠是古代官方祭祀孔子等先圣先师的典礼,本诗为诗人参与江南地方官学举办的释奠礼后即兴创作,学界公认为南宋中后期作品,无明确纪年争议,是研究宋代地方释奠礼的重要文本依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,格律严密,全诗共8句每句7字,中间两联需对仗。该体裁起源于南北朝,成熟于唐代,是历代文人创作的主流诗歌体裁之一,在宋代得到进一步发展,形成了重理趣、重写实的风格特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对儒家礼乐教化大同理想的认同,二是参与释奠盛典的庄重肃穆之感,三是典礼结束后闲适自得的志趣抒发,历代主流解读无明显分歧,情感表达平实自然,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是释奠,指古代官方祭祀孔子等先圣先师的典礼。第二个重点词是泮宫,指古代地方官办的学校,也是举办祭祀典礼的场所。第三个重点词是车书同,出自《礼记》,指国家统一,车轨和文字都统一。第四个重点词是社风,指祭祀土地神时的风,这里指代典礼的庄重氛围。第五个重点词是候人,指负责典礼时序的差役人员。第六个重点词是税冕,税指脱去,冕指祭祀时戴的礼帽,税冕就是脱下礼帽。第七个重点词是分肉,指祭祀结束后分给参礼人员祭肉的礼仪。第八个重点词是休官,指辞去官职,闲居在家。
逐句白话释义
第一句的意思是我又带领众位儒生来到官学参拜。第二句的意思是国家统一的地方,礼法制度也应该统一。第三句的意思是种着柏树的庭院里,老树的影子映着江上的月色。第四句的意思是竹屋外面传来的寒凉声响,就像社祭时的风一样。第五句的意思是坐在一起的客人话都说完了,只剩下一穗香还在燃烧。第六句的意思是差役敲了三通鼓,催促大家起身结束仪式。第七句的意思是回到家脱下礼帽,还带回来典礼分的祭肉。第八句的意思是我更加觉得辞去官职之后的闲情逸致无穷无尽。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人参加地方官学释奠礼的全过程。开篇点明参与典礼的身份和典礼举办的背景。中间两联分别描写官学的环境和典礼进行的场景。结尾写典礼结束回到家后的感受。整首诗的基调平和庄重,又带着轻松闲适的气息。既表达了对儒家礼乐制度的认同,也抒发了自己休官后的愉悦心情。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言记录真实的生活场景。情感表达自然流畅,没有刻意的雕琢痕迹。
跨学科 · 是什么
古代官学制度社会学
古代官学是由朝廷或地方政府开办的官方教育机构。最早的官学可以追溯到西周时期的辟雍、泮宫。到了宋代,地方官学已经覆盖到州、县两级,建制十分完备。官学的主要功能是培养科举人才,同时也承担举办官方祭祀典礼的职责。释奠礼是地方官学每年必须举办的重要官方典礼。参与典礼的人员包括地方官员、当地儒生、学校师生等。官学的日常运营经费由地方政府拨付,还有专属的学田作为收入来源。宋代地方官学的普及,极大推动了儒家文化在基层的传播。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和庄重,语速不要太快。首联开篇点题,语调要平稳,读出参加典礼的郑重感。颔联是写景,语速可以稍缓,读出环境的清幽静谧之感。颈联写典礼中的场景,'香一穗'处可以稍作停顿,'鼓三通'语气要稍重,读出鼓点的节奏感。尾联是抒发个人感受,语调可以变得轻松,读出闲适愉悦的感觉。每句七言的停顿节奏是'二二三',比如'又领/诸儒/款泮宫'。押韵的字是宫、同、风、通、穷,诵读时这些字可以适当拉长音,突出韵律感。整首诗的诵读时长控制在1分钟到1分30秒之间最合适。
句式仿写指导
可以仿写这首诗的写景加叙事的句式结构。首先第一句点明要记录的事件,第二句点明事件的背景或者意义。第三第四句写事件发生的环境,用景物烘托氛围。第五第六句写事件进行中的细节场景,选取有代表性的小事物来描写。第七第八句写事件结束后的感受,抒发自己的情感。仿写的时候可以选择自己参加的集体活动作为素材,比如参加开学典礼、文化活动等。要注意句子的对仗,颔联和颈联要做到词性相对,语义相关。语言尽量平实自然,不用刻意堆砌华丽的辞藻。
名句写作应用
核心名句'归来税冕仍分肉,更觉休官兴未穷'适合用在表达闲适生活的场景中。比如写自己结束了长期的工作,回归家庭生活的感受时可以引用。也可以用在描写参加传统文化活动之后的愉悦心情的文章里。还可以用在表达对慢节奏生活的喜爱的作文中。举例:参加完孔庙的祭祀活动,我抱着分到的祭肉走在回家的路上,忍不住想起古人的诗句'归来税冕仍分肉,更觉休官兴未穷',此刻的心情和千年前的诗人一模一样。引用的时候可以直接用原句,也可以根据语境稍作改动。这句诗自带平和闲适的氛围,能让文章更有文化底蕴。适合用在记叙文、散文等文体中,不适合用在议论文的正式论述里。
关联知识图谱
孔庙祭祀制度历史关联
释奠礼是孔庙祭祀制度的核心组成部分。孔庙祭祀制度从汉代开始逐步完善,到唐代成为全国性制度。宋代是孔庙祭祀制度发展的高峰期,释奠礼的流程和规范基本定型。后世的元明清三代的释奠礼基本沿用宋代的规范。释奠礼的祭祀对象除了孔子,还有颜回、孟子等儒家先贤。每年春秋两季的释奠礼是孔庙最重要的祭祀活动。孔庙祭祀制度是中国儒家文化的重要载体,对东亚文化圈都有深远影响。本诗中描写的释奠礼完全符合宋代孔庙祭祀制度的规定。
古代地方官学同义概念
泮宫是中国古代对地方官学的称呼,和中央官学辟雍相对应。根据周代礼制,天子的官学是辟雍,四周环水,诸侯的官学是泮宫,只有三面环水。后世就用泮宫来指代所有地方官办的学校。考中秀才的人进入官学读书也叫入泮。宋代的地方泮宫不仅是教育场所,也是地方文化活动的中心。除了释奠礼,泮宫还会举办乡饮酒礼、科举考试等活动。很多地方的泮宫遗址现在已经成为文物保护单位,是研究古代教育制度的重要实物。本诗中的泮宫就是南宋时期地方官学的典型代表。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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