东坡

系船著西日,曳杖过东坡。

暗井蛙成部,荒祠鸟作窠。

老仙骑鹤去,穉子饭牛歌。

兴废何须问,斯文自不磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,每句五字,共八句,要求格律严谨、中间两联对仗,起源于南朝永明体,成熟于初唐,是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心字词的基础含义。“系船”指将船只拴在岸边固定。“曳杖”指拄着手杖缓慢行走。“部”在这里指代青蛙聚集的队列,形容数量众多。“窠”就是鸟类搭建的鸟巢。“老仙”是陆游对苏轼的尊称,称赞苏轼如同仙人一般。“穉子”就是年幼的孩童。“饭牛”指给牛喂食的农事活动。“斯文”指代儒家所传承的文化与文脉。整体字词注释贴合全诗的生活化场景,没有生僻难解的用法。
逐句白话释义
第一句写傍晚时分诗人将船拴在岸边,落日正挂在西边天际。第二句写诗人拄着手杖,缓缓走过苏轼曾经居住的东坡旧址。第三句写废弃的暗井里青蛙成群聚集,聒噪不停。第四句写荒废的祠庙里鸟儿在里面搭建了鸟巢。第五句写当年居住在这里的苏轼,已经像仙人一样骑鹤远去,不在人世。第六句写现在的东坡周边,有孩童一边喂牛一边唱着民歌民谣。第七句直接抒怀,说人事的兴盛衰败根本不需要过多追问。第八句总结全诗,说由先贤传承下来的文化精神,永远都不会被磨灭。
核心主旨概括
这首诗是陆游途经黄州东坡遗址时创作的怀古咏史作品。诗人先写自己来到东坡的过程,再描写东坡旧址如今荒凉又充满生活气息的场景。接着联想到曾经居住在此的苏轼已经离世,如今只有普通百姓在此生活劳作。最后直接点明主旨,认为世俗的兴废轮转是常态,不需要过多在意,而真正有价值的文化精神会永远流传下去。全诗语言平实朴素,情感真挚,传递出对先贤的敬仰和对文化力量的笃定。
跨学科 · 是什么
黄州东坡地理环境地理学
黄州东坡旧址位于今湖北省黄冈市黄州区,紧邻长江北岸。南宋时期长江主航道距离东坡遗址的距离比现在更近,岸边有可供船只停靠的滩涂。陆游入蜀走的是长江水路,从临安出发沿长江西行,途经黄州时登岸探访东坡是顺理成章的行程。诗句中描写的系船登岸、拄杖步行的场景,完全符合当时的地理环境特征。东坡所在地势相对平缓,适合步行探访,没有陡峭的山路。周边当时已经形成了自然的村落,有农田分布,符合诗中描写的有孩童喂牛的生活场景。整体地理描写没有虚构夸张的成分,是陆游行程的真实记录。
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读写应用
基础诵读指导
全诗诵读节奏要平缓舒缓,贴合怀古的沉郁情感。首联“系船/著/西日,曳杖/过/东坡”每句做三二停顿,语气轻柔,交代行程场景。颔联“暗井/蛙成部,荒祠/鸟作窠”语速稍慢,读出荒凉感。颈联“老仙/骑鹤去,穉子/饭牛歌”前半句略带怅惘,后半句转向平和。尾联“兴废/何须问,斯文/自不磨”语气坚定有力,重读“何须问”“自不磨”,突出核心主旨。整体诵读不需要过多夸张的语气,以平实真挚的情感呈现即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直抒胸臆的结尾句式,先提出反问,再给出肯定结论。仿写时先找准想要表达的核心观点,先用反问句消解世俗的常见困惑,再用陈述句给出自己笃定的价值判断。比如表达对友谊的信念,可以写“聚散何须问,真情自不磨”。表达对理想的坚持,可以写“沉浮何须问,初心自不磨”。仿写的句式结构简单,表意清晰,适合用来表达坚定的价值立场。可以多结合自己的生活体验来创作,贴合实际场景更容易写出真挚的内容。
名句日常写作应用
“兴废何须问,斯文自不磨”适合用在表达文化传承主题的写作场景中。比如写参观文化古迹的观后感,可以用这句话来收尾,点明文化精神永恒的主旨。比如写关于传统技艺传承的作文,也可以用这句话来表达对传统技艺不会消亡的笃定信念。日常谈论非物质文化遗产保护、古籍整理等话题时,也可以引用这句话来表达对文化力量的信心。引用时不需要额外过多解释,就能清晰传递出核心观点。
关联知识图谱
苏轼贬谪黄州经历历史关联
东坡是苏轼贬谪黄州时的居所名号,苏轼在此期间创作了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等众多经典作品,是苏轼人生与创作的重要转折点,也是陆游这首诗的核心吟咏对象。

名句 CLASSIC LINES

兴废何须问,斯文自不磨
直白道出文化精神超越世俗兴废的永恒价值。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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