奉送家兄归王屋山隐居二首 二

春来山事好,归去亦逍遥。

水净苔莎色,露香芝术苗。

登台吸瑞景,飞步翼神飙。

愿荐埙篪曲,相将学玉箫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 惜别 · 隐逸
创作背景
送别兄长归隐
送别兄长归隐 — 本诗是《奉送家兄归王屋山隐居二首》的第二首,为中唐诗人刘禹锡送别堂兄(或从兄)前往王屋山修道隐居而作。学界对具体创作时间存在争议,主流观点认为作于穆宗长庆年间刘禹锡任和州刺史时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代定型的近体诗体裁五言律诗,全诗共8句,每句5字,颔联、颈联严格对仗,符合平水韵下平二萧押韵规则。五言律诗是唐代科举考试的官方诗体,也是古典诗歌中应用最广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对胞兄归隐王屋山逍遥生活的赞许与羡慕,二是送别兄长的真挚手足情谊,同时暗含诗人自身在世俗宦途中对超脱自在生活的隐秘向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
王屋山是道教名山,位列道教十大洞天之首。苔莎指苔藓和莎草两种常见的山中草本植物。芝术指灵芝和白术,是道家常用的养生药材。埙和篪是古代两种吹奏乐器,常用来比喻兄弟和睦。玉箫在这里指代道家修仙相关的意象。本诗的字词都非常浅白,没有生僻的通假字或者古今异义字,阅读门槛很低。
逐句白话释义
第一句的意思是春天到来之后山里的各种景致都非常美好。第二句的意思是兄长这次归去隐居也能过上自在逍遥的日子。第三句的意思是溪水非常清澈,能清晰看到苔藓和莎草的颜色。第四句的意思是露水浸润的灵芝和白术幼苗带着淡淡的香气。第五句的意思是兄长登上高台吸纳山间的祥瑞霞光。第六句的意思是步履轻快仿佛乘着神风飞升。第七句的意思是我愿意为你吹奏代表兄弟情谊的埙篪乐曲。第八句的意思是想要跟着你一起学习吹玉箫、过上隐居的生活。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕送别兄长归隐王屋山的事件展开,先点明春日山中的美好景致与归隐生活的逍遥,再具体描绘山中的清幽风物,接着想象兄长隐居后的修仙生活,最后抒发诗人自己对隐居生活的向往与兄弟之间的深厚情谊。整首诗没有普通送别诗的伤感氛围,整体基调轻松明快,充满了出尘的闲适感。
跨学科 · 是什么
王屋山地理学
王屋山是中国古代文化中的名山,大家熟知的寓言故事《愚公移山》里的山就包括王屋山。它也是道教公认的十大洞天之首,自古以来就有很多道士在这里隐居修道。现在的王屋山是国家级风景名胜区,也是世界地质公园,拥有非常丰富的自然景观和人文景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓轻快,不要带送别诗的沉重感。每句五言按照“二/三”的节奏断句,比如“春来/山事好,归去/亦逍遥”。首联语气轻快,读出春日的愉悦感。颔联语气放缓,读出写景的细腻感。颈联语气上扬,读出逍遥飞升的飘逸感。尾联语气柔和,读出对兄长的情谊与向往感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗首联“春来XX好,归去亦逍遥”的句式,用来表达对闲适生活的向往。仿写的时候第一句填对应的场景,第二句点出自在的状态。比如写乡村生活可以写“春来乡事好,归园亦逍遥”。写海边度假可以写“夏来海事好,归居亦逍遥”。写校园生活可以写“秋来校事好,归读亦逍遥”。这个句式非常百搭,适用性很强。
名句写作应用
核心名句“春来山事好,归去亦逍遥”可以用在很多日常写作场景中。比如写乡村旅游的游记时,可以用这句开篇,引出对乡村闲适生活的描写。写关于人生选择的作文时,可以用这句来表达对遵从内心、选择自在生活的认同。写关于传统文化的散文时,可以用这句来引出对古代隐居文化的介绍。这句非常适合用来表达对慢生活、自在生活的向往之情。
关联知识图谱
《愚公移山》文化关联
《愚公移山》是《列子》中的经典寓言,提到愚公要移走的两座山就是太行山和王屋山,和本诗提到的王屋山是同一座山,二者共同丰富了王屋山的文化内涵。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》同作者
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的经典诗作,和本诗一样都体现了刘禹锡乐观旷达的人生态度,是了解刘禹锡人生境界的重要参考作品。

名句 CLASSIC LINES

春来山事好,归去亦逍遥
该句是本诗流传最广的核心名句,开篇点题,用极简的语言概括了春日山中的美好景致与归隐生活的自在状态,后世常被用于文旅宣传、古风创作中表达对闲适生活的向往。

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作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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