鸣玉泉

朅来坐幽亭,恍在昆山曲。

清越声盈耳,群工琢良玉。

又疑跻金阙,仙班珮相属。

圆环碎琼琚,登降互击触。

洒然襟袍爽,无处著利欲。

不贪以为宝,对此景高躅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 高洁
创作背景
游览鸣玉泉即兴创作
本诗为诗人游览名山胜景鸣玉泉时所作,诗人坐于泉边幽亭,听闻泉石相击的清越声响,心神澄澈,触景生情之下创作此诗,具体创作时间学界考证为南宋孝宗乾道年间诗人任职福建、江西一带时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代民谣,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代之后成为古典诗歌的主流体裁之一,创作自由度较高,不严格限定格律对仗。
情感 · 解读
全诗以鸣玉泉的清越泉声为切入点,先描摹泉声的美妙特质,再延伸至个人情志的抒发,核心传递出诗人对自然胜景的喜爱之情,以及鄙夷世俗功名利禄、追求高洁隐逸人生境界的价值取向,是宋代山水咏怀诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
朅来是文言常用语,意为来到、前来。昆山指传说中产玉的昆仑山,常用来代指仙境。跻意为攀登、上升。金阙指神话中天帝居住的黄金宫殿。琼琚指古人佩戴的美玉饰品,碰撞时会发出清脆声响。高躅指崇高的品行、高洁的境界。不贪以为宝化用古代典故,指把不贪婪的品格当作最珍贵的宝物。
逐句白话释义
第一句写诗人来到幽静的亭子里坐下。第二句写恍惚间好像身处昆仑山的僻静角落。第三句写清越的声响灌满了耳朵。第四句写好像是一群工匠在精心雕琢美玉发出的声音。第五句写又怀疑自己登上了天帝的金殿。第六句写仙官们身上的佩玉接连不断发出声响。第七句写好像是打碎的美玉圆环,上下走动的时候互相碰撞发出的声音。第八句写清凉爽快的感觉浸透了衣襟袍子。第九句写心里没有一丁点地方放得下功名利禄。第十句写把不贪婪的品格当作珍宝,对着眼前的景色向往崇高的境界。
核心主旨与内容概括
全诗围绕鸣玉泉的泉声展开描写,先用多个生动的比喻描摹泉声清越的特质,再由景入情,抒发了诗人被自然美景涤荡心灵后的舒畅感受,表达了诗人不慕世俗功名利禄、追求高洁隐逸人生境界的核心志趣,是一首兼具写景美感与精神深度的山水咏怀诗。
跨学科 · 是什么
鸣玉泉地理属性地理学
鸣玉泉是我国多地山林都有的同名景观,因泉水流经岩石缝隙冲击石块发出类似玉石碰撞的清脆声响得名,知名的鸣玉泉景观多分布于江西、福建等亚热带山地林区,属于典型的山地裂隙泉,水质清冽,周边植被覆盖率高。本诗描写的鸣玉泉位于赣东山林区域,周边多花岗岩地貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容,贴合山水诗悠然的气质。前两句点题部分语速稍慢,读出置身幽亭的闲适感。中间四句描摹泉声的部分语气轻快,每句的尾字稍作延长,凸显泉声的悠扬特质。最后四句抒发情志的部分语气沉稳庄重,“无处著利欲”“对此景高躅”两句重读,突出全诗的精神内核,收尾语调平缓悠长,留下余味。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“又疑跻金阙,仙班珮相属”的比喻句式进行仿写,创作时先选取要描写的自然声响,再用熟悉的场景做喻体,具体描摹声响的特质,比如描写海浪声可以写“又疑临沧海,万鼓齐擂动”,描写风声可以写“又疑入松涛,千琴共奏鸣”,仿写时要注意喻体和本体的听感高度契合,符合五字句的句式要求。
名句日常写作应用
“洒然襟袍爽,无处著利欲”是实用性很强的名句,可以用于描写游览自然景观时的舒畅心境,也可以用于表达个人不慕名利的高洁品格。比如写自己登山游玩的感受时可以用:“沿着石阶走到山顶的凉亭,山风迎面吹来,只觉洒然襟袍爽,无处著利欲,平日工作积攒的烦躁情绪瞬间消失得无影无踪。”写人物品格时也可以用这句话凸显人物淡泊的特质。
关联知识图谱
《山居秋暝》同主题
两首诗都以自然山水为核心描写对象,都描摹了清幽雅致的山林景观,核心主旨都传递出淡泊世俗名利、崇尚高洁隐逸人生的价值取向,都是中国古典山水咏怀诗的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

洒然襟袍爽,无处著利欲。不贪以为宝,对此景高躅
这四句将自然风物与个人情志完全融合,跳出了普通山水诗单纯摹景的局限,直接点明了全诗的精神内核。

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作者 POET

陆九韶
宋代儒家学者、诗人

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