郊庙歌辞 享太庙乐章 舒和

圣敬通神光七庙,灵心荐祚和万方。

严禋克配鸿基远,明德惟馨凤历昌。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感崇敬 · 祈福 · 赞美
创作背景
唐代官方太庙祭祀乐章
本诗是唐代官方编撰的太庙祭祀专用乐章,隶属于《享太庙乐章》组诗中的《舒和》篇,用于太庙祭祀仪式的特定行进环节,创作时间为唐代前期,具体作者已不可考,为朝廷专职礼官奉敕撰写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方用于祭祀仪式的专用乐歌,属于乐府诗的一类,唐代郊庙歌辞多由朝廷文臣奉敕撰写,用于宗庙、天地等祭祀场合,在唐代文学体系中属于官方雅文学的核心组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐代列祖列宗的崇敬赞颂,同时表达了对大唐基业永固、国运绵长、天下太平的诚挚祈愿,情感肃穆庄重,符合官方祭歌的情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1.七庙:古代天子祭祀先祖的宗庙,供奉七代祖先。2.荐祚:神灵向祭祀者赐予福禄。3.严禋:庄重肃穆的祭祀仪式。4.明德惟馨:出自《尚书》,指光明的美德才是真正的芳香。5.凤历:指代帝王的历数,也就是国家的国运。6.万方:指全天下的所有地域和百姓。7.鸿基:指大唐王朝的宏伟基业。8.通神:指祭祀者的崇敬之心能够传递给先祖神灵。9.灵心:指先祖神灵的庇佑之心。10.克配:指先祖的功德足以匹配上天的福佑。
逐句白话释义
1.第一句描述祭祀者的崇敬之情上达神灵,光芒笼罩整个皇家宗庙。2.这里的圣敬指的是主持祭祀的皇帝对先祖的恭敬之心。3.第二句写先祖神灵感知到诚意,赐予福泽,让天下各地都和谐安定。4.灵心指代列祖列宗的在天之灵,万方指代整个大唐疆域内的所有百姓。5.第三句写庄重的祭祀仪式证明先祖功德足以配享上天,大唐的宏伟基业能够传承久远。6.严禋指的是符合礼制的高规格祭祀活动,鸿基就是大唐的统治根基。7.第四句是全诗的核心,点明只有美德才是真正的馨香,护佑大唐国运永远昌盛。8.明德惟馨化用了儒家经典的名句,彰显了唐代统治的正统性。9.凤历是对帝王国运的美称,寄托了对王朝长久发展的期许。10.整首诗的释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
1.本诗是唐代官方用于太庙祭祀的乐歌,专门在祭祀仪式的特定环节演奏。2.全诗围绕太庙祭祀的核心主题展开,内容全部服务于祭祀的功能需求。3.前两句主要写祭祀的诚意能够沟通先祖神灵,获得神灵的赐福护佑。4.后两句主要写先祖的功德深厚,奠定了大唐的牢固根基,能够护佑国运长久。5.整体内容庄重肃穆,完全符合官方雅乐的内容要求,没有任何私人情感的表达。6.核心主旨是通过祭祀先祖,赞颂先祖功德,祈求天下太平、大唐国运绵延不绝。7.内容体现了唐代统治者对儒家礼制的遵从,以及对王朝统治合法性的强调。8.全诗整体风格典雅端正,是唐代官方雅文学的典型代表作品。9.没有多余的抒情内容,所有表述都围绕祭祀的核心功能展开。10.是研究唐代祭祀文化和官方文学的重要原始材料。
跨学科 · 是什么
唐代太庙祭祀制度历史学
1.本诗对应的是唐代的太庙祭祀活动,属于国家最高等级的官方祭祀。2.太庙祭祀的祭祀对象是李唐皇室的历代先祖。3.祭祀活动有严格的流程规范,不同的环节演奏不同的乐章。4.本诗所属的《舒和》乐章就是在祭祀的特定行进环节演奏的。5.参与祭祀的人员包括皇室成员、朝廷文武百官等核心统治阶层。6.祭祀的目的是强化统治的合法性,团结统治阶层,祈求国运昌盛。7.唐代的祭祀制度是按照儒家礼制的要求制定的,具有严格的等级规范。8.太庙祭祀的相关规定都被记录在唐代的官方礼典《大唐开元礼》中。9.这类祭祀活动是唐代国家政治生活的重要组成部分,具有极高的地位。10.通过本诗可以直观感受到唐代官方祭祀活动的庄重氛围。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是官方祭歌,诵读时整体语气要保持庄重肃穆,语速平缓。2.第一句的停顿为:圣敬/通神/光七庙,重音放在"通神"和"七庙"上,突出祭祀的神圣性。3.第二句的停顿为:灵心/荐祚/和万方,重音放在"荐祚"和"万方"上,突出福泽广布的含义。4.第三句的停顿为:严禋/克配/鸿基远,重音放在"克配"和"鸿基"上,突出基业的稳固。5.第四句的停顿为:明德/惟馨/凤历昌,重音放在"惟馨"和"昌"上,突出核心主旨。6.诵读时整体语调要平稳,不要有太大的起伏,体现祭祀的庄严氛围。7.每句读完之后可以稍作停顿,不要连得太紧,符合乐歌的节奏特点。8.不要添加过多的个人情感,保持端正平稳的语气即可。9.整体诵读时长控制在20到30秒之间比较合适,不要太快也不要太慢。10.诵读时要吐字清晰,每个字的发音都要准确饱满。
基础句式仿写指导
1.本诗的句式是标准的七言绝句句式,每句都是"二二三"的节奏结构。2.仿写时可以先确定核心主题,比如节日祝福、校园活动、家国情怀等主题都可以。3.第一句可以先写场景或者行为,比如"尊师重道传千古",和原诗第一句的结构一致。4.第二句写对应的效果或者影响,比如"桃李芬芳满四方",和原诗第二句的结构对应。5.第三句可以延伸写意义或者价值,比如"初心不改根基稳",对应原诗第三句。6.第四句点明核心主旨或者期许,比如"德政为民国运昌",对应原诗第四句的结构。7.仿写时要注意每句的最后一个字尽量押韵,读起来更加顺口。8.可以学习原诗层层递进的结构,从场景到效果再到意义最后到主旨,逻辑清晰。9.仿写不需要追求过于华丽的辞藻,表意清晰通顺即可。10.可以多练习几次,熟练掌握这种工整的七言句式的写法。
核心名句日常写作应用
1.本诗的核心名句是"明德惟馨凤历昌",适合用在多个日常写作场景中。2.可以用在赞颂优秀党员干部德政的文章中,放在结尾作为升华,比如"当地干部始终把百姓利益放在首位,真正做到了明德惟馨凤历昌。"3.可以用在学校的校庆文章中,赞颂学校的育人理念,比如"我校始终坚持立德树人的根本原则,明德惟馨凤历昌,培养了一代又一代优秀人才。"4.可以用在企业的年会上,赞颂企业的经营理念,比如"我们公司始终坚持诚信经营的原则,明德惟馨凤历昌,未来一定会取得更好的发展。"5.可以用在赞颂传统美德的作文中,作为论据引用,体现传统文化底蕴。6.可以用在写给长辈的祝福信中,赞颂长辈的高尚品德,表达对长辈的祝福。7.使用的时候要注意贴合语境,不要用在过于随意的写作场景中。8.这句名句自带庄重典雅的属性,用在正式的写作场合效果更好。9.使用时可以不用标注出处,大多数读者都能理解这句的含义。10.合理使用这句名句能够有效提升文章的文化底蕴,增强表达效果。
关联知识图谱
《尚书·君陈》同典故
1."明德惟馨"这句最早出自儒家经典《尚书·君陈》。2.原文为"黍稷非馨,明德惟馨",意思是谷物的香气不是真正的馨香,光明的美德才是。3.本诗直接化用了这个典故,体现了唐代统治者对儒家思想的尊崇。4.这个典故后来也被很多其他文学作品引用,是非常常见的儒家经典典故。5.引用这个典故能够提升作品的文化内涵,彰显正统性。6.《尚书》是中国古代最早的历史文献汇编,是儒家核心经典之一。7.历代统治者都非常重视这个典故,经常用来强调德治的重要性。8.这个典故也是中国传统德治文化的核心表述之一。9.通过这个关联可以更好地理解本诗的思想内核。10.想要深入了解可以阅读中华书局版的《尚书正义》。
《乐府诗集》同类作品合集
1.《乐府诗集》是宋代郭茂倩编撰的乐府诗歌总集。2.其中专门收录了历代的郊庙歌辞作品,是研究郊庙歌辞的核心文献。3.本诗也被收录在《乐府诗集》的郊庙歌辞部分。4.通过阅读《乐府诗集》中的其他郊庙歌辞,可以更好地理解这类作品的特点。5.《乐府诗集》是中华书局点校本的经典古籍,可信度非常高。6.这类郊庙歌辞大多是官方创作的,具有很高的史料价值。7.想要了解更多唐代的祭祀乐歌,可以参考《乐府诗集》中的相关内容。8.《乐府诗集》按照音乐类型对乐府诗进行分类,检索非常方便。9.这个关联可以帮助我们拓展同类作品的阅读范围。10.是研究古代乐府文学的必备参考资料。

名句 CLASSIC LINES

明德惟馨凤历昌
该句是本诗的核心名句,化用《尚书》典故,凝练表达了官方祭祀的核心诉求,后世常被用于赞颂德政、祈愿事业兴旺的场合,具有较高的文化传播度。

标签 TAGS

作者 POET

魏徵、褚亮

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