送杨廷芳三首 其三

平生风雨夕,每念名节难。

穷冬百草歇,手自种琅玕。

吾子三十策,字字起三叹。

岂欲求人知,正自一心丹。

请哦硕人诗,匪为乐考槃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
赠别献策友人
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年)左右,张栻当时主持长沙岳麓书院讲学事务,友人杨廷芳拟赴南宋行在进献三十篇时政策论,临行前张栻作《送杨廷芳三首》组诗赠别,本首为组诗第三首,侧重对友人的品格勉励。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,每句固定为五字,平仄、押韵无严格格律限制,创作自由度较高。本诗是南宋理学家创作的赠别类五古,风格质朴刚正,契合儒家诗教的抒情传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人杨廷芳出众才学、纯正品格的由衷赞赏,二是作为前辈对友人的临别期许,勉励其坚守儒家名节、心怀赤诚道义,不慕虚名、经世致用。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“风雨夕”指刮风下雨的夜晚,古典诗词中常用来象征艰难的处境。第二,“名节”指名誉与节操,是儒家士人十分看重的个人品格标准。第三,“穷冬”指隆冬、深冬,是一年中天气最寒冷的时段。第四,“琅玕”原本指美玉,古典诗词中常用来代指青翠的竹子。第五,“三十策”指三十篇策论,策是古代士人向朝廷进献的议论时政、提出对策的文体。第六,“一心丹”指一颗赤诚的忠心,丹是朱砂,颜色赤红,常用来代指赤诚的心意。第七,“硕人诗”指《诗经》中描写贤德之人的诗篇,这里代指儒家对贤士的品格要求。第八,“考槃”是《诗经·卫风》中的篇目,描写隐居山林的乐趣,后世常用作隐逸的代称。
逐句白话释义
第一句:我这一生每逢风雨交加的夜晚,常常会感慨坚守名誉和节操是十分困难的事。第二句:到了深冬所有野草都枯萎的时候,我亲手种下了青翠的竹子。第三句:你写下的三十篇策论,每一个字都让我读后反复赞叹。第四句:你写这些策论哪里是想要获得别人的知晓认可,只不过是源自自己一颗赤诚的丹心罢了。第五句:请你好好诵读关于贤德之人的诗篇,我们追求的不是隐居山林的乐趣。
核心主旨与内容概括
本诗是理学家张栻写给友人杨廷芳的赠别诗。开篇先从自己对名节的感悟写起,再用寒冬种竹的行为表达自己对坚守品格的追求。接着高度赞扬了友人所写策论的价值,肯定了友人不慕虚名、心怀赤诚的品格。最后借儒家经典的内容勉励友人,要以贤士的标准要求自己,把才学用在践行道义上,不要追求隐逸的闲逸生活。全诗语言质朴,情感真挚,充满了儒家的道义追求。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
诗中提到的“琅玕”就是我们日常所说的竹子。竹子是一种十分常见的常绿植物,就算到了寒冷的冬天也不会像其他野草一样枯萎。中国古人很早就注意到竹子耐寒、挺拔的特质,所以常把竹子看作君子品格的象征,代表着坚守节操、不屈不挠的精神。这首诗里作者在冬天种竹子,就是用竹子来象征自己对名节的坚守。竹子的品种非常多,在中国大部分地区都有种植,是很受欢迎的园林植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉稳真挚,节奏稍缓,体现出理学家赠言的厚重感。每句的断句为:平生/风雨夕,每念/名节难。穷冬/百草歇,手自/种琅玕。吾子/三十策,字字/起三叹。岂欲/求人知,正自/一心丹。请哦/硕人诗,匪为/乐考槃。读“正自一心丹”一句时语气要加重,读出肯定的力量,读最后一句时语气要诚恳,读出勉励的意味。诵读时要注意每句尾音的下沉,不要过于轻快。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“岂欲求人知,正自一心丹”的转折句式,用来表达不为外界评价、坚守内心追求的主旨。仿写时前半句用“岂欲”加外界追求的内容,后半句用“正自”加内心的真实追求。比如可以仿写为:“岂欲夺人誉,正自守心安”,表达不贪图别人的赞誉,只求守住内心安稳的追求。也可以仿写为“岂欲争先后,正自向光明”,表达不与人争抢排名,只求朝着正确方向前进的追求。仿写时要注意两句的对仗工整,语义形成转折对比。
名句写作应用
“岂欲求人知,正自一心丹”这句可以用在描写坚守初心、无私奉献的人物类作文中。比如写基层工作人员的作文,可以这样用:“很多在乡村工作的基层干部,几十年如一日扎根田野,帮村民解决各种难题,从来没有想过要获得多少表彰,恰如古诗所说‘岂欲求人知,正自一心丹’,他们的付出都源自一颗为人民服务的赤诚之心。”也可以用在表达个人志向的作文中,用来表明自己做事是出于内心的追求,不是为了获得外界的认可。
关联知识图谱
《诗经·卫风·考槃》同典故
本诗最后一句提到的“考槃”出自《诗经·卫风·考槃》,这首诗描写了隐士在山林中敲着木盘唱歌、自得其乐的生活,后世常用“考槃”作为隐逸生活的代称。本诗中作者反用这个典故,勉励友人不要追求隐逸生活,要把才学用在践行道义上。

名句 CLASSIC LINES

岂欲求人知,正自一心丹
该句直白表达了儒家士人修身的核心准则:坚守道义不是为了博取外界的认可,而是源自内心的赤诚追求。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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