送然侄西归二首 其二

自子来见我,倏焉十六秋。

一闻沂上音,此意便绸缪。

中间岂不别,会合同转头。

今兹舍我去,万里不复留。

岂不能挽子,惧子为亲忧。

六月送归船,我思与悠悠。

爱子刚毅资,不作绕指柔。

愿子进问学,琢磨须自修。

居然知见广,百病会有瘳。

谁谓道云远,行矣当深求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 送别
月份六月
创作背景
送别侄子朱然西归
本诗为朱熹送别侄子朱然返回婺源老家省亲时所作,二人已相伴十六年,朱然此次远行万里,朱熹既牵挂其路途与双亲,又寄寓治学求道的期许,遂作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,每句字数为五字,格律自由,不限长短,不拘对仗、平仄,押韵较宽。该体裁起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代达到成熟,是古代文人创作中常用的诗歌体裁之一。宋代五古多偏向说理,兼具质朴与情致的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是长辈与晚辈相处十六年后,面对万里分别的不舍与牵挂;第二层是对晚辈刚毅品格的赞许,以及对其精进学问、探求儒家道义的深切期许。全诗情感真挚,没有矫饰,充满了长辈对晚辈的关爱与厚望。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“倏焉”,意思是忽然、很快地,形容时间流逝飞快。然后是“沂上音”,指的是孔子和弟子在沂水边上弦歌的典故,代指儒家的理想与学说。“绸缪”这里指感情深厚、紧密。“绕指柔”原意是柔软的可以绕在手指上的东西,这里指性格柔弱、没有主见。“瘳”本义是病愈,这里指困惑、疑问被解开。“道”这里指儒家的道义、真理。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一二句的意思是,自从你来到我身边,一晃十六年就过去了。第三四句是,一听到儒家的学说要义,我们的心意就紧紧联系在了一起。第五六句是,这中间我们也有过分别,相聚和别离就像转头一样快。第七八句是,现在你要离开我远去,万里路程不再停留。第九十句是,不是我不能挽留你,只是怕你因为挂念双亲而忧愁。第十十一二句是,六月里我送你登上归船,我的思念和你一起飘向远方。第十三十四句是,我喜爱你刚毅的资质,不做柔弱屈服的人。第十十五十六句是,希望你能努力求学,要靠自己的修炼打磨来进步。第十十七十八句是,等你的见识变得广博,所有的困惑都会迎刃而解。第十九二十句是,谁说道义很遥远?你只要前行就要深入去探求。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是朱熹写给侄子的送别诗,先回忆了两人十六年相伴的深厚感情,再写了面对侄子万里归家的不舍与牵挂。接着称赞了侄子刚毅正直的品格,最后嘱咐侄子要努力求学,不断提升自己的修养,深入探求儒家的道义。全诗没有华丽的辞藻,语言非常质朴,感情真挚动人,充满了长辈对晚辈的关爱和厚望。
跨学科 · 是什么
儒家求道思想哲学
诗里提到的“沂上音”和“道”都和儒家思想有关,儒家认为人人都可以通过学习提升自己的修养,最终达到圣贤的境界。求道的过程并不遥远,只要踏踏实实去做就可以实现。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分为二三停顿,比如“自子/来见我,倏焉/十六秋”。前半部分写回忆和离别的内容,语气要舒缓,带着淡淡的不舍。中间称赞品格的部分,语气要坚定有力。最后勉励的部分,语气要诚恳,充满期许。整体语速不要太快,每句之间可以稍作停顿,读出长辈说话的厚重感。
基础句式、修辞仿写指导
可以仿写诗里“爱子刚毅资,不作绕指柔”的对比句式,用两种相反的特质来突出人物的品格,比如“爱君松竹姿,不作蒲柳柔”。也可以仿写“谁谓道云远,行矣当深求”的反问加祈使的句式,用来表达勉励的内容,比如“谁谓功难成,行矣当深耕”。仿写的时候要注意前后内容对应,语气自然,不要生硬。
核心名句的日常写作应用场景与示例
“爱子刚毅资,不作绕指柔”可以用在写长辈对晚辈的期许、赞美他人正直品格的作文里,比如:爷爷常常对我说“爱子刚毅资,不作绕指柔”,希望我做一个正直坚强的人,不要遇到困难就轻易屈服。“谁谓道云远,行矣当深求”可以用在劝学、鼓励他人追求理想的场景里,比如:老师在我的毕业留言册上写下“谁谓道云远,行矣当深求”,让我在求学的路上不要怕遥远,只要踏实前行总会有收获。
关联知识图谱
《论语·先进》沂水弦歌典故同典故
本诗中“沂上音”引用了《论语·先进》中孔子与弟子曾皙对话的典故,曾皙说自己的理想是暮春时节和友人在沂水沐浴,在舞雩台上吹风,唱着歌回家,得到了孔子的赞许,这个典故代指儒家的理想境界。
朱熹《劝学诗·偶成》同主题
这首诗和朱熹的《劝学诗·偶成》都是朱熹所作的劝学类作品,都表达了对求学者的期许,鼓励人们珍惜时间,努力学习,提升自己的修养。

名句 CLASSIC LINES

爱子刚毅资,不作绕指柔;谁谓道云远,行矣当深求
这两句是本诗的核心名句,前句称赞晚辈刚毅正直的品格,不做柔弱逢迎之人;后句勉励晚辈只要踏实前行,儒家的道义并不遥远,只要深入探求就能有所收获。该名句常被用作家训、劝学的名言,流传广泛。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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