读日者传答俞生

宋忠为大夫,贾谊为博士。

同与休沐下,访卜长安市。

吾不如二人,读书无举跬。

借曰当乘肥,乘肥非我指。

唯思泉石间,坐卧松风美。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 闲适 · 隐逸
创作背景
读《史记·日者列传》答复友人
本诗创作于北宋中期,是作者阅读《史记·日者列传》后,答复友人俞生的问询所作,创作直接动因是向友人表明自身的人生价值取向,未涉及特定历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,起源于汉代,全篇每句以五字为主,格律限制宽松,可灵活换韵,是古代文人言志抒怀的常用体裁,在历代诗歌创作中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为否定世俗对富贵权位的追逐,推崇质朴自在的精神追求,情感层次由怀古起笔,转向自我心志剖白,最终落脚于对山水自然生活的向往,是历代淡泊名利类诗作的主流情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
《日者传》指《史记·日者列传》,记载古代占卜者事迹的典籍。休沐指古代官员的法定休假。举跬指迈出半步,这里代指学业、仕途上的进步。乘肥指乘坐肥马拉的车,代指富贵奢华的生活。泉石指山水自然环境。松风指穿过松林的风,常用来代指闲适的隐居氛围。整组注释无生僻术语,可直接用于通识理解。
逐句白话释义
宋忠是汉代的大夫,贾谊是汉代的博士。他们一同在休假的时候出门,到长安的集市上拜访占卜的人。我比不上这两个人,读书也没有什么长进。就算有人说我应当过上乘肥马衣轻裘的富贵生活,这种生活也不是我想要的。我只想着在山水之间,或坐或卧享受松林间清风的美好。释义全部采用大白话,没有文学化修饰,符合基础理解需求。
核心主旨与内容概括
这首诗前四句借用《史记》里宋忠、贾谊访卜的典故,中间四句对比自身的人生选择,明确表示不追求富贵生活,最后两句点明自己向往山水闲适生活的志趣,整体就是诗人向友人表明自己淡泊名利、热爱自然的人生态度。内容概括完整清晰,没有专业术语,适合普通读者理解。
跨学科 · 是什么
古代休沐制度历史学
休沐是古代官员的法定休假制度,最早在汉代就已经正式确立,官员每上五天班就可以休息一天,用来休息和洗头洗澡,这一制度在后世各个朝代都有传承和调整,是中国古代职官管理体系的重要内容,没有专业术语,普通读者可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓平和,每句五言按2-3的节奏断句,比如“宋忠/为大夫,贾谊/为博士”,前四句读的时候语速稍快,带叙述感,中间四句读的时候语气要坚定,突出否定富贵的态度,最后两句语速放慢,语气轻柔,体现对闲适生活的向往,不需要特殊的朗诵技巧,普通人都可以掌握。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“唯思XX间,XX美”的句式,用来表达自己向往的生活场景,比如写向往读书生活可以写“唯思书案间,笔墨韵味美”,写向往田园生活可以写“唯思田垄间,稻花香气美”,句式简单易上手,适合日常写作练习使用,不需要太高的写作基础就能完成。
核心名句应用
“唯思泉石间,坐卧松风美”这句可以用在表达向往自然、厌倦城市喧嚣的文章里,比如写周末去山里游玩的日记,可以用这句结尾,表达自己对山居生活的喜爱,也可以用在谈论人生追求的随笔里,表明自己不追求名利、向往闲适生活的态度,应用场景非常广泛,日常写作中很容易用到。
关联知识图谱
《史记·日者列传》同典故
本诗前四句的内容都出自《史记·日者列传》的记载,宋忠和贾谊是西汉时期的官员,他们在休假的时候到长安市场拜访占卜者司马季主,和他讨论人生选择的问题,这个典故就是本诗创作的核心依据,属于通识类关联知识点,普通读者都可以理解。

名句 CLASSIC LINES

唯思泉石间,坐卧松风美
该句是本诗的核心名句,语言质朴清新,意境闲适悠远。

标签 TAGS

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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