郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞

五运改卜,千龄启圣。

彤云晓聚,黄星夜映。

叶阐珠囊,基开玉镜。

下临万宇,上齐七政。

雾开三象,尘清九服。

海溓星晖,远安迩肃。

天地交泰,华夷辑睦。

翔泳归仁,中外禔福。

绩逾黜夏,勋高翦商。

武陈七德,刑设三章。

祥禽巢阁,仁兽游梁。

卜年惟永,景福无疆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感祈福
创作背景
唐代太庙祭祀创制
本诗是唐代官方太常寺为太庙祭祀仪式专门创制的乐章,用于祭祀李唐列祖列宗。创作时间大致在初唐到盛唐之间,是唐代雅乐体系的组成部分,创作目的是通过仪式性歌颂强化王朝统治的正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞范畴,是皇家太庙祭祀专用的官方雅乐作品。体裁为规整的四言古诗,沿袭了先秦以来祭祀诗歌的传统形制。郊庙歌辞在古代文体体系中地位尊崇,位列历代官修诗文总集卷首。四言句式节奏平稳庄重,完全适配太庙祭祀的肃穆礼仪场景。这类作品由官方太常寺专职创作,不得用于民间普通场合。
情感 · 解读
本诗核心情感为对李唐皇室先祖功德的肃穆赞颂,以及对国家长治久安、国运绵长的虔诚祈愿。情感基调庄重典雅,完全契合官方祭祀的礼仪要求,没有个人抒情成分,是典型的国家祭祀文本的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五运指古代五行学说中的王朝气运更替,卜指占卜确认正统。千龄指千年,启圣指开启圣明的帝业。彤云是红色的祥云,黄星是古代认为预兆圣王出世的瑞星。珠囊、玉镜都是指代王朝基业清明稳固的吉祥意象。七政指日月和金木水火土五星,代指天道秩序。九服指古代划分的天下所有区域。溓指海面平静,禔福指安宁幸福。黜夏、翦商分别指商汤灭夏、周武王灭商,用来比喻开国功业。七德是古代推崇的七种武德,三章指汉高祖入关时约定的三条法律,代指律法简明宽松。
逐句白话释义
五行气运更替,上天选定了李唐的正统,千年一遇的圣明帝业就此开启。清晨红色的祥云汇聚,夜间预兆圣王的黄星熠熠生辉。王朝的基业如珠囊玉镜一般清明稳固,向下统御天下万方,向上契合天道运行的秩序。云雾散去天地万象清晰明朗,战火平息全国九州都太平安定。海面平静星光灿烂,边远地区安宁,近处的地方秩序整肃。天地之气交融和谐,华夏和四方少数民族都和睦相处。飞禽走兽都感受到仁德归附,朝廷内外都享有安宁的福气。功绩超过了商汤推翻夏桀,勋业高过了周武王翦灭商纣。军事上推行七种武德,律法上设立简明的三条准则。吉祥的禽鸟在宫殿的楼阁上筑巢,仁爱的兽类在宫梁旁游走。占卜得出王朝的国运会永远绵长,盛大的福泽没有止境。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代太庙祭祀时演唱的雅乐,全篇围绕歌颂李唐皇室先祖的开国功德展开。诗歌先是用祥瑞意象证明李唐统治的正统性是天命所归,再写天下太平、万民安乐的盛世局面,接着把李唐的功绩和古代的圣王相比,最后表达对王朝国运绵长、福泽永固的祈愿。整体内容完全符合官方祭祀的礼仪要求,是典型的宫廷雅乐作品。
跨学科 · 是什么
古代祭祀礼仪社会学
这首诗是唐代太庙祭祀仪式的组成部分,演唱时配合特定的舞蹈和音乐。太庙是皇家供奉祖先牌位的场所,祭祀太庙是古代国家最重要的礼仪活动之一,目的是强化家族血脉传承和王朝统治的正统性。这类祭祀活动有严格的等级规定,普通百姓不得效仿。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要保持语速平稳缓慢,语气庄重肃穆,不要带有太明显的个人情绪波动。每两句为一个停顿单位,比如“五运改卜,千龄启圣”之间稍作停顿,每四句结束后停顿稍长。遇到重音词比如“启圣”“万宇”“无疆”可以适当加重读音,突出庄重的氛围。整体节奏要规整,符合四言诗的韵律特点。
句式仿写指导
这首诗的四言对偶句式非常适合仿写正式场合的颂词。仿写时要注意前后两句字数相同,词性相对,内容相关。比如写校庆颂词可以仿写“海溓星晖,远安迩肃”的句式,写“木秀兰芳,师乐生宁”;写企业庆典可以仿写“绩逾黜夏,勋高翦商”的句式,写“业超昔贤,名盛今朝”。仿写时要注意用词庄重典雅,符合应用场景的氛围。
名句写作应用
核心名句“天地交泰,华夷辑睦”可以用在描写民族团结、天下太平主题的作文里,比如写民族政策的成就时可以用“如今我们的国家呈现出天地交泰,华夷辑睦的大好局面,各民族群众携手共进,共同创造美好生活”。“卜年惟永,景福无疆”可以用在祝寿、庆典类的祝福语里,比如给老人祝寿或者给校庆、企业庆典写贺词时使用,表达对未来的美好祝愿。
关联知识图谱
《享太庙乐章 雍和》同体裁|同主题
两首作品都是唐代太庙祭祀所用的郊庙歌辞,都是四言体裁,核心内容都是歌颂先祖功德、祈愿国运绵长,同属《全唐诗》郊庙歌辞部收录的官方雅乐作品。

名句 CLASSIC LINES

天地交泰,华夷辑睦;卜年惟永,景福无疆
这四句凝练概括了唐代统治者追求的太平盛世理想,以及对国运绵长的祈愿。

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作者 POET

不详

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