长歌行

役役指劳碌奔波、不停歇的样子。馌本指给田间劳作的人送饭，这里代指食物。觥是古代的盛酒器具，这里代指饮品。婴是缠绕、困扰的意思。笞榜指古代用竹板或荆条拷打犯人的刑罚。玉京是道教传说中天帝居住的天界宫殿，代指道教向往的仙境。息在这里是休息的意思。倾是崩坏、偏离的意思。

世人为什么那么厌恶死亡呢，死亡其实比活着要好得多。人们在世俗尘土里劳碌奔波，一年年匆匆过去。大寒的时候想要取暖，大暑的时候想要凉快。饿了想要获得食物，渴了想要获得饮品。年轻的时候被各种欲望迷惑，年老的时候被各种疾病缠绕。富贵的人被法律条文约束，贫贱的人害怕遭受拷打刑罚。活着既然这么痛苦，死亡就能让所有的一切都平等。佛家主张抛弃外在的身体，道家主张养全自己的精髓。这两种都是往死亡的道路走，足够看出他们的真实想法。丢下身体获得极乐，或者升仙到天界的玉京。这些其实都等同于死亡，哪里有什么脱胎换骨变轻盈的事。正午的时候看不见影子，说明阳魂已经和鬼并在一起了。庄子说死亡就是休息，这个道理说得很明白。孔子说不知道生怎么知道死，是不让人道的立场崩坏。我已经明白了这个道理，何必要强求在世间推行呢。

本诗开篇就提出“死必胜于生”的反差观点，接着铺陈了世人活着要遭受的各种困苦，之后批判了佛家求极乐、道家求升仙的两类生死观，认为二者本质都是追求死亡，最后提出认同孔子“未知生焉知死”的观点，主张要关注现世的人道生活，不需要去追求死后的虚无境界。全诗没有消极厌世的情绪，核心是推崇务实的生命态度。