和永叔六篇 代鸠妇言

不如作茧依蚕蔟,以丝自裹还自足。

与尔为妇过一生,怒即分飞同转目。

辛勤哺雏寄鹊巢,子母生离因尔逐。

羽毛曾未颜色衰,饮啄不计丰俭时。

天阴辄遣呼辄归,恩情纸薄谁信之。

朝为夫妇夕行路,世间反复那能知。

伋妻白母非美事,后代放此诚堪悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悲悯 · 讽刺
创作背景
唱和创作动因
本诗为北宋诗人梅尧臣与欧阳修(字永叔)的唱和组诗《和永叔六篇》中的第三首,创作于宋仁宗庆历四年(公元1044年),当时梅尧臣与欧阳修同在汴京任职,欧阳修先作《鸠妇言》,梅尧臣依韵唱和,借民间流传的“鸠逐妇”传说托物讽世,回应庆历新政前后官场人情反复的现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言古体诗体裁,古体诗格律相对自由,不要求严格的平仄、对仗与固定句数,可根据抒情需要灵活调整篇幅。七言古诗是宋诗中常用的讽喻类创作载体,在宋代文人唱和活动中应用广泛,历代文体定位偏重于社会现实讽喻与个人情志抒发。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是代鸠妇抒发被逐的委屈与愤懑,控诉伴侣薄情寡义的行为;二是借托物言志的手法,讽刺北宋庆历年间人情凉薄、世态反复的社会现状,表达对弱势群体的同情与对趋利忘义风气的批判,历代主流解读均将其归为讽喻类悯世作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蚕蔟也叫蚕山,是古代农家养蚕时用麦秆、竹篾编成的供蚕吐丝结茧的专用器具。鸠妇指雌性斑鸠,古代民间传说斑鸠性情拙薄,阴雨天气就会驱逐雌鸟,天晴后又会呼唤雌鸟回来。转目指转眼之间,形容翻脸速度极快。哺雏指喂养幼鸟,伋妻白母是古代典故,指为了讨好母亲驱逐妻子的行为。大家可以结合上下文理解这些字词的含义,不需要记忆复杂的专业知识,只需要明白每个字词在诗句里的具体指代就可以。这些字词都是理解本诗内容的基础,掌握之后就能轻松读懂全诗的核心意思。
第一二句的意思是还不如像蚕一样在蚕蔟上结茧,用蚕丝把自己裹起来自给自足就够了。第三四句的意思是我嫁给你做了一辈子的妻子,你一发怒就转眼和我分开飞走。第五六句的意思是我辛辛苦苦在喜鹊的巢里喂养幼鸟,现在母子生生分离都是因为你把我赶走。第七八句的意思是我的羽毛颜色还没有衰老,平时吃东西喝水从来不计较是丰足还是俭省。第九十句的意思是天阴的时候你一叫我就马上回来,谁能相信我们之间的恩情比纸还薄呢。第十一十二句的意思是早上还是夫妻,晚上就成了路上的陌生人,人世间的反复无常怎么能预料得到呢。第十三句的意思是为了讨好母亲驱逐妻子并不是什么好事,后代效仿这种行为实在是让人觉得悲哀。这个释义没有额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,大家可以直接对照原文理解。
核心主旨概括
这首诗全篇站在被驱逐的雌斑鸠的角度说话,用第一人称的口吻控诉雄斑鸠薄情寡义、翻脸无情的行为。诗人没有直接写人世间的事,而是通过鸠妇的遭遇来映射现实生活中人情凉薄、趋利忘义的现象。全诗的核心是谴责那些忘恩负义、轻易抛弃伴侣和亲人的人,同时也表达了对被抛弃的弱势群体的同情。我们不需要深入了解复杂的创作背景,就能读懂这首诗想要表达的对世态反复的批判。这首诗的语言非常朴实直白,没有晦涩的内容,所有读者都能轻松get到诗人想要传递的情绪和观点。它的内容贴近普通人的生活,哪怕是第一次读宋诗的人也能产生共鸣。
跨学科 · 是什么
家蚕结茧的生物特性生物学
诗句里提到的蚕结茧是家蚕生长发育的必经生理阶段,家蚕属于鳞翅目蚕蛾科昆虫,幼虫阶段取食桑叶,发育到五龄末期就会开始吐丝结茧。蚕茧是蚕用来保护自己蛹期的外壳,里面的蚕蛹会在茧里完成变态发育,最终羽化成蚕蛾。古代劳动人民很早之前就掌握了养蚕缫丝的技术,会专门制作蚕蔟引导蚕在固定位置结茧,方便后续收集蚕丝制作丝绸。诗句里用蚕结茧自足的特点来比喻人靠自己的劳动生活就不用依附他人,这个比喻非常贴合普通百姓的生活常识。大家平时见到的丝绸面料就是用蚕茧抽出来的蚕丝制作的,这个知识点和我们的日常生活联系非常紧密,不需要专业的生物知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候可以按照七言诗的常规节奏断句,每一句可以拆分为“二二三”的节奏,比如“不如/作茧/依蚕蔟”“以丝/自裹/还自足”。诵读前四句的时候语气要平缓,读出鸠妇内心的遗憾情绪。读到第五到第十句的时候语气要稍微加重,读出鸠妇的委屈和愤懑的情绪。读到“朝为夫妇夕行路,世间反复那能知”这两句名句的时候要放慢语速,加重语气,突出这两句的核心地位。最后两句的语气要放缓,读出沉重的感慨情绪。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗句里的情绪变化,不需要刻意模仿专业的诵读技巧,只要能读出自己的理解就可以。这个诵读方法非常简单,所有年龄段的读者都能轻松掌握。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“朝为XX夕XX,世间XX那能知”的句式,这个句式用来形容事物的变化速度快、人情反复非常合适。比如我们可以仿写“朝为密友夕为敌,世间恩怨那能知”,用来形容朋友之间反目成仇的情况。也可以仿写“朝为繁华夕为墟,世间兴废那能知”,用来形容城市或者建筑的兴衰变化。仿写的时候只需要把前后对应的相反状态填进去就可以,不需要考虑复杂的格律要求,只要语句通顺、符合逻辑就行。这个句式的适用范围非常广,不管是写日常感悟还是写作文都可以用。大家平时可以多练习仿写类似的句式,能有效提升自己的语言表达能力,让自己写出来的句子更有感染力。
名句写作应用指导
“朝为夫妇夕行路,世间反复那能知”这句名句可以用在描写人际关系变化、感慨世态炎凉的写作场景里。比如我们写关于友谊的作文的时候,可以用这句话来形容曾经要好的朋友因为利益冲突反目成仇的情况。也可以在写社会观察类的随笔的时候,用这句话来形容商业合作中伙伴轻易翻脸的现象。还可以在写读后感、观后感的时候,用这句话来评价作品里人物关系的变化。用的时候不需要做额外的解释,大部分读者都能明白这句话的意思。大家可以根据自己的写作需要灵活调整应用场景,不要生搬硬套,只要贴合上下文的内容就可以。这句名句的语言非常直白,感染力很强,用在作文里能有效提升文章的说服力。
关联知识图谱
《汝坟贫女》同主题
《汝坟贫女》也是梅尧臣的讽喻诗代表作,和本诗一样都是站在弱势群体的角度发声,批判社会现实的不公平,表达对底层人民的同情,两首诗的创作风格都以朴实直白为主,没有华丽的辞藻,核心主旨都是讽喻世情,属于梅尧臣同一时期的同类创作。
鸠占鹊巢成语同典故
鸠占鹊巢和本诗中的鸠逐妇都是源自古代民间对斑鸠习性的观察衍生的典故,两个典故都用来形容强行占据他人事物、薄情寡义的行为,在历代文学作品中经常一起出现,都是老百姓非常熟悉的经典民间典故。

名句 CLASSIC LINES

朝为夫妇夕行路,世间反复那能知
这两句是本诗核心名句,以直白的朝夕对比直指世间人情凉薄的本质,语言朴实却极具冲击力,历代被用来形容人际关系、利益立场的反复无常,在后世讽喻类散文、杂记、戏曲台词中多有化用引用,是梅尧臣讽喻诗的经典名句之一。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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