咏刘仲更泽州园中丑石

君家太湖石,何从太湖得。

太湖天东南,太行天西北。

相去三千里,虽有何致力。

古人烦舟车,顽质无羽翼。

窍引木莲根,木莲依以植。

秋蛇出其中,舌吐虹霓色。

君尝夸于我,怪怪亦特特。

以丑世为恶,兹以丑为德。

事固无丑好,丑好贵不惑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
庆历五年(1045年)与友人刘羲叟交游时作
刘仲更即北宋学者刘羲叟,精于天文历算,时任泽州从事。梅尧臣庆历五年自汴京赴湖州任职途中,途经泽州到访刘羲叟的私人园囿,见到其收藏的奇特太湖石,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,至唐宋达到创作高峰,不受近体诗平仄、对仗等格律束缚,形式自由,长于叙事、抒情与说理,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗以丑石为核心意象,打破传统赏石以“瘦透漏皱”为美的固化标准,提出“以丑为德”的审美主张,暗含对世俗评判逻辑的批判,彰显了宋代文人独立思辨的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.刘仲更指北宋学者刘羲叟,是欧阳修的门生,精通天文历算。2.泽州是北宋行政区划,对应今天山西省晋城市一带。3.丑石指造型奇拙、不符合传统赏石标准的太湖石。4.太湖石是产自太湖流域的石灰岩,经水流侵蚀形成多孔多窍的形态,是传统观赏石的重要品类。5.太行指太行山山脉,横跨今河北、山西、河南三省。6.致力指耗费人力物力运输。7.木莲通常指薜荔,是常绿攀援藤本植物,常依附岩石生长。8.虹霓指彩虹,这里形容蛇信的艳丽色彩。9.特特意指奇特、与众不同的样子。10.不惑指不被世俗的评判标准迷惑。
逐句白话释义
1.您家的这块太湖石,是从太湖哪里运过来的呢?2.太湖远在天下东南,太行山却在天下西北。3.两地相隔三千里,就算有这样的石头,要运过来得费多少力气啊。4.古时候的人靠车船长途运输,这顽劣的石头又没有翅膀能自己飞过来。5.石头的孔洞里长着木莲的根,木莲就依附在石头上生长。6.秋天有蛇从石缝里钻出来,吐出的信子像彩虹一样艳丽。7.你曾经在我面前夸赞这块石头,说它形状怪异又十分独特。8.世俗都把丑当作不好的特质,这块石头却把丑作为自己的品德。9.世间的事本来就没有固定的丑好标准,面对丑好的评判,最可贵的是不被世俗迷惑。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是梅尧臣做客友人刘羲叟的泽州园囿时,见到园中收藏的丑石有感而作的咏物诗。2.开篇以设问引出丑石的来源,点明太湖石从东南运到西北太行山下的不易。3.中间描写丑石的外形特征,附着木莲、有蛇出没的独特场景。4.再引述友人对丑石的夸赞,点出它“怪怪亦特特”的独特属性。5.最后由石及理,提出美丑没有固定标准的观点。6.批判世俗单一的审美评判逻辑,推崇不随波逐流的独立判断品格。7.全诗语言质朴自然,没有华丽修饰,却蕴含深刻哲理。8.体现了宋诗重说理、重意趣的典型特征。9.打破了传统咏物诗只写物品外形美感的惯例,拓展了咏物诗的主题边界。10.对后世的审美观念产生了重要启发。
跨学科 · 是什么
太湖与太行山的地理位置地理学
1.太湖位于我国江苏省南部,属于长江中下游平原,确实在我国东南方位。2.太行山是我国东部重要的地理分界线,纵跨北京、河北、山西、河南四省市,相对于太湖位于西北方位。3.两地直线距离约1000公里,换算为古代里程单位大约为三千里,与诗中描述基本吻合。4.古代陆路运输重物难度极大,相隔三千里运输太湖石确实需要耗费大量人力物力。5.泽州位于太行山南麓,是从东南地区进入山西的重要通道。6.北宋时期东南物资运到泽州,通常走运河到开封,再转陆路向西进入太行山区。7.太湖石作为观赏石,北宋时期已受到文人阶层广泛喜爱。8.不少文人会想方设法从南方运输太湖石到北方居所收藏。9.这种运输行为也侧面反映了北宋交通网络的发达程度。10.诗中地理位置描述无夸张成分,基本符合客观地理事实。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是五言古诗,诵读时采用2-3的断句节奏,比如“君家/太湖石,何从/太湖得”。2.开篇设问句语气略带好奇,重音放在“何从”二字上。3.描写石头外形的部分语气舒缓,读出闲适观赏的感觉。4.描写蛇出石缝的句子可略带惊叹语气,重音放在“虹霓色”上。5.友人夸石的部分读出轻快语气,重音放在“怪怪亦特特”上。6.最后说理部分语气放缓加重,读出沉稳厚重的感觉。7.最后两句“事固无丑好,丑好贵不惑”语速放慢,停顿稍长,突出主旨。8.全诗整体语调平实自然,不需要过于华丽的诵读技巧。9.每句之间的停顿时间大致相等,保持整体节奏统一。10.诵读时可体会诗中由事入理的逻辑层次,更易把握情感节奏。
基础句式仿写指导
1.可仿写本诗开篇的设问句式,先提出问题再展开叙述,适合引出要描写的事物。2.也可仿写本诗借物说理的结构,先描写具体事物的特征,最后升华出哲理。3.例如可仿写“以X世为Y,兹以X为Z”的对比句式,用来表达反向观点。4.仿写设问句时,问题要贴合主题,能够自然引出下文内容。5.仿写借物说理时,事物的特征要和最后要讲的道理有内在关联,不能牵强附会。6.可选取身边常见的小事物作为描写对象,比如路边的野草、老旧的物件等。7.描写事物时不需要用太华丽的辞藻,抓住核心特征即可。8.说理部分要简洁明了,不要过于晦涩,让读者能够轻松理解。9.这种写法适合写状物类记叙文或哲理性散文。10.日常练习中可多尝试用这种结构写作,提升立意的深度。
核心名句写作应用
1.核心名句“以丑世为恶,兹以丑为德。事固无丑好,丑好贵不惑”适合用于表达不随波逐流、坚持自我的主题作文中。2.写关于审美的文章时,可用这句诗表达对多元审美的推崇,批判单一的审美标准。3.写关于独立思考的文章时,可用这句诗论证不要被世俗观点裹挟,要有自己的判断。4.写关于创新的文章时,可用这句诗表达打破常规、反向思考的重要性。5.例如在作文中可以这样写:“正如梅尧臣在诗中所说‘以丑世为恶,兹以丑为德。事固无丑好,丑好贵不惑’,我们不必被大众的审美绑架,适合自己的才是最好的。”6.这句诗也可用于对传统观念反思的文章中,用来打破固有的思维定式。7.还可用于评价特立独行的人物的文章中,用来肯定他们不随俗的品格。8.日常交流中也可用这句诗表达自己对事物的独特看法,显得更有文化底蕴。9.使用时不需要改动诗句,直接引用即可,要注意贴合上下文语境。10.这句诗的哲理内涵十分丰富,适用场景非常广泛,是很好的写作素材。
关联知识图谱
梅尧臣咏物诗同作者|同主题
1.梅尧臣是北宋著名现实主义诗人,世称宛陵先生,是宋诗革新运动的重要参与者。2.他的咏物诗题材广泛,常常从日常事物中发掘深刻哲理,风格质朴平淡。3.除了这首咏丑石之外,他还有《咏蟋蟀》《咏芭蕉》等多首著名咏物诗。4.这些咏物诗都体现了他以小见大、重意重理的创作特点。5.对后来的苏轼、黄庭坚等诗人的咏物创作产生了重要影响。6.这首咏丑石是他咏物诗中哲理色彩最浓厚的作品之一。7.也是宋代咏石诗中的代表作品,经常被各类宋诗选本收录。8.研究梅尧臣的咏物诗是了解宋诗审美特征的重要途径。9.这首诗中的“以丑为美”观点也代表了宋代文人的典型审美取向。10.关联宋代文人的赏石文化、理学思想等多个领域的内容。

名句 CLASSIC LINES

以丑世为恶,兹以丑为德。事固无丑好,丑好贵不惑
该四句为全诗核心主旨句,首次在古典诗歌中明确提出“以丑为德”的审美命题,突破了传统审美边界,后世常被用来表达不随波逐流、坚持独立判断的价值取向,是宋代“以丑为美”审美观念的核心文本例证。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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