题南台寺

相望几兰若,胜处是南台。

阁迥规摹稳,门空昼夜开。

回风时浩荡,高岭更崔嵬。

谩说石头滑,支筇得往来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 旷达 · 闲适
创作背景
乾道年间张栻游历衡山题作
本诗作于南宋孝宗乾道三年(公元1167年),张栻赴长沙主持岳麓书院期间,专程游历衡山南台寺,见寺院格局规整、山景壮阔,有感而发题下此诗,属于典型的理学家游历纪行类作品,创作动因纯粹为即景抒情,无特殊政治背景关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁。全篇共八句,每句五字,严格遵循平仄、押韵、对仗规范。五律在宋代成为文人游历题咏的常用体裁,兼具格律整饬与抒情灵活的特点,在古典诗歌体裁体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是诗人游历南台寺时所见清幽胜景带来的闲适放松,深层是面对山路崎岖时,拄杖前行不惧阻碍的旷达自得,暗含宋代理学家崇尚的躬行实践、不畏艰难的精神内核,历代解读均认可其情感的明快澄澈,无低沉消极倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“兰若”是梵语“阿兰若”的简称,古代泛指寺院。“迥”是高耸的意思,这里形容南台寺的阁楼位置很高。“规摹”就是规模,指寺院的建筑布局。“崔嵬”形容山体高大高耸的样子。“谩说”就是不要说、别说的意思。“支筇”指拄着竹拐杖,筇是古代一种适合做拐杖的竹子。这些字词都是宋代诗文的常用语,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
第一二句是说,山路上远远能望见好几座寺院,风景最好的地方就是南台寺。第三四句是说,高高的阁楼建造得很稳固,寺院的大门空荡荡的,白天黑夜都开着。第五六句是说,山间的回风时不时吹得很浩大,旁边的高山显得更加高耸雄伟。第七八句是说,不要说山上的石头路很滑不好走,我拄着竹拐杖就能随便来往。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览衡山南台寺时写下的题咏作品。全诗先点明南台寺是衡山一带最好的风景处,再分别描写寺院的建筑特点和周围的山景风色,最后以拄杖走石头路的细节收尾。整体内容都是围绕游寺的所见所感展开,表达了诗人游赏古寺的轻松愉悦,还有不怕路滑、随性自在的好心情,没有复杂的暗喻或者寄托。
跨学科 · 是什么
衡山花岗岩地貌特征地理学
本诗中“高岭更崔嵬”“石头滑”对应的是衡山的典型地貌特点。衡山是我国南方著名的花岗岩断块山,山体核心部分由坚硬的花岗岩构成,经过长期的风化侵蚀,形成了多陡峭石壁、多裸露岩石的地貌特征。山间降水量大,岩石表面湿润时就会比较光滑,很容易打滑,这就是诗里写“石头滑”的现实依据,和实际的地理情况完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要明快放松,符合游赏诗的轻松基调。首联“相望/几兰若,胜处/是南台”每句中间稍作停顿,读出肯定的语气,突出南台寺的地位。颔联“阁迥/规摹稳,门空/昼夜开”语速稍缓,读出寺院的静谧感。颈联“回风/时浩荡,高岭/更崔嵬”语气可以稍微加重,读出山风的浩荡和山势的雄伟。尾联“谩说/石头滑,支筇/得往来”语气轻快,读出诗人的自得情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“谩说XX,XX得XX”的转折句式,用来表达不怕困难、积极行动的态度。比如写登山的时候可以写“谩说山阶陡,扶栏得攀登”,写学习的时候可以写“谩说习题难,用心得解答”,写做家务的时候可以写“谩说家务繁,动手得整洁”。仿写的时候要注意前后半句的对应关系,前半句说困难,后半句说解决办法和结果,句式对仗尽量工整,符合口语表达习惯就行,不需要严格讲究平仄。
核心名句写作应用
“谩说石头滑,支筇得往来”这句适合用在写克服小困难、坚持前行的日常写作场景里。比如写自己第一次爬山遇到路滑的情况,最后拄着树枝顺利登顶,就可以引用这句诗来收尾。还有写学习上遇到小挫折,比如背书背不下来、做题总出错,最后找到方法解决了,也可以用这句诗来表达自己不怕困难的心情。用的时候不用加太多解释,直接放在段落末尾就能点明主旨,非常贴切。
关联知识图谱
《望衡山》同主题
关联的作品是唐代诗人刘禹锡的《望衡山》,两首作品都是以衡山为描写对象,都突出了衡山山势雄伟的特点。刘禹锡的诗是远观衡山的宏观描写,本诗是身在衡山游寺的近距离描写,两者都属于衡山相关的经典纪游诗词,适合放在一起对比阅读,了解不同时代文人对衡山的印象。
张栻同作者
本诗的作者张栻是南宋著名的理学家,和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,他主持的岳麓书院是宋代四大书院之一。张栻一生写过很多纪游、题咏类的诗歌,大多风格平实自然,暗含理学思想,本诗是他这类诗歌的典型代表,和他其他的题院、题壁诗风格一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

谩说石头滑,支筇得往来
语言平实却意涵丰富,既写实了衡山多石、雨后路滑的地貌特点,又暗含不畏险阻、躬身实践的哲理。

标签 TAGS

作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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