默侄之官襄阳两诗以送之 其一

默也相从久,吾心念汝多。

又为江汉别,空觉岁年过。

气习须消靡,工夫在讲磨。

惟应介如石,人事易蹉跎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励
创作背景
送别侄子赴襄阳任官
本诗为南宋中期诗人项安世为送别即将赴襄阳任官的侄子项默所作,是两首赠别诗的第一首。学界考证创作时间约为宋孝宗淳熙末年,创作动因是长辈在晚辈赴任前的训诫与期许,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合宋代近体诗创作的基本格律规范。五言律诗成型于初唐时期,是古典诗歌中应用极为广泛的体裁之一,兼具格律严谨与表意灵活的特点,常用于抒怀、送别、咏史等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层脉络,第一层是叔侄相伴多年的深厚亲情,以及送别晚辈赴任的不舍与怅惘;第二层是长辈对晚辈为人、治学、为官的谆谆教诲,期许晚辈能够端正品行、坚定操守、不虚度光阴。整体情感语重心长,质朴恳切,无刻意修饰的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“之官”,意思是前去上任做官。第二个重点词是“江汉”,这里指代今天湖北襄阳一带的区域。第三个重点词是“消靡”,意思是消除、改掉不好的习气。第四个重点词是“讲磨”,意思是讲论切磋、琢磨提升。第五个重点词是“介如石”,意思是像石头一样坚定、耿直。第六个重点词是“蹉跎”,意思是虚度光阴、浪费时间。这些字词都是宋代口语和书面语通用的表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句的意思是:默侄你和我相伴已经很久了,我心里一直非常挂念你。第三四句的意思是:现在你又要去江汉一带做官,我们就要分别了,我只觉得岁月匆匆不停流逝,心中满是怅惘。第五六句的意思是:你到任之后一定要改掉身上不好的习气,学问和本领的提升都靠不断地切磋琢磨。第七八句的意思是:你为人处世一定要像石头一样坚定有操守,世间人事复杂,很容易就虚度了光阴。所有释义没有额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人项安世送给即将去襄阳上任的侄子的送别诗。全诗没有华丽的辞藻,完全是长辈对晚辈的真情流露,既包含了亲人分别的不舍之情,也充满了对晚辈的谆谆教诲。诗人希望侄子到任之后能够端正自己的品行,认真打磨自己的学问和能力,始终保持坚定的操守,不要虚度光阴,做出一番成绩。内容贴近普通人的情感,很容易让读者感受到长辈的关爱与期许。
跨学科 · 是什么
江汉与襄阳的地理关联地理学
诗句里提到的“江汉”就是长江和汉江的合称,古代的江汉流域就包括今天的湖北大部分区域。襄阳正好位于汉江的中游地带,是江汉流域北部的核心城市,所以诗人用“江汉”来指代侄子要去赴任的襄阳地区。这种用地域泛称指代具体城市的写法,在古典诗词里非常常见,普通读者很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放慢,语气要沉稳亲切,符合长辈说话的感觉。首联两句读的时候语气要柔和,读出亲情的温度。颔联“又为江汉别,空觉岁年过”要稍微放缓语速,读出送别时候的怅惘感。颈联和尾联是教诲的内容,读的时候语气要郑重,加重每个字的发音,突出恳切的感觉。断句可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来,比如“气习/须/消靡,工夫/在/讲磨”或者“气习须/消靡,工夫在/讲磨”都可以。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“气习须消靡,工夫在讲磨”是非常工整的对仗句式,适合用来仿写劝勉类的句子。仿写的时候要注意前后两句字数相同,词性相对,含义相关。比如写学习的场景,可以仿写为“惰性须根除,进步在坚持”。比如写修身的场景,可以仿写为“杂念须摒弃,心境在平和”。仿写的时候不需要严格遵守平仄要求,只要语义通顺,对仗工整就可以。
名句写作应用
本诗的核心名句“气习须消靡,工夫在讲磨”和“惟应介如石,人事易蹉跎”适合用在很多日常写作场景里。比如写给朋友的勉励信里,可以用这两句劝朋友改掉坏习惯,认真提升自己,珍惜时间。比如写关于成长的作文的时候,可以用这两句作为自己的座右铭,表达自己的成长目标。比如班级的学风建设标语,也可以用“工夫在讲磨”来鼓励同学们互相切磋,共同进步。应用的时候不需要改动诗句,直接引用就可以。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
这两首诗都是送别亲友赴外地任官的作品,都包含了对亲友的劝勉与期许,没有过度渲染离别的悲伤情绪,整体基调积极向上。二者都是五言近体诗体裁,内容贴近普通人的情感,是古典送别诗里非常有代表性的作品。

名句 CLASSIC LINES

气习须消靡,工夫在讲磨;惟应介如石,人事易蹉跎
这两句是本诗的核心名句,前者点明修身治学的核心方法,后者强调为人处世的操守准则。该名句常被后世用于长辈对晚辈的训诫、治学励志类的场景,部分教育机构也将其作为学风建设的宣传语,文化影响力延续至今。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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