送范伯崇

堂堂延阁老,遗范见斯人。

孝友传家旧,诗书用力新。

人心危易失,圣学妙难亲。

愿勉思弘毅,求仁可得仁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
武夷讲学赠别弟子
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间,时朱熹在福建崇安武夷精舍讲学,弟子范伯崇(范念德)辞行归乡,朱熹作此诗相赠,旨在勉励弟子恪守儒家道义、精进理学修为,是朱熹中期传道诗作的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志体裁,本诗兼具赠别诗与说理诗的双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人范伯崇家世品行的由衷赞誉,二是作为师长对弟子治学修身、践行儒家仁道的恳切期许,情感真挚敦厚,不带寻常赠别诗的伤感色彩,凸显宋代理学家传道授业的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“延阁老”指范伯崇的父亲范如圭,曾任秘书省著作郎,是南宋知名抗金官员。“孝友”指孝顺父母、友爱兄弟的品行。“圣学”这里指儒家孔孟之学、理学要义。“弘毅”指心胸宽广、意志坚毅。“求仁得仁”指追求仁道最终就能实现仁的目标。这些字词都源自儒家经典,含义直白易懂。
逐句白话释义
首联说,范家那位堂堂的前朝名臣,他遗留的风范在你身上得到了充分体现。颔联说,孝顺友爱的品行是你们家代代相传的老传统,你在研读诗书方面又付出了新的努力、取得了新的进步。颈联说,人的内心容易受到诱惑偏离正道,儒家圣人的学问精妙深奥很难真正领会掌握。尾联说,希望你能时刻勉励自己,做到心胸宽广意志坚定,只要不懈追求仁道,最终一定能够实现仁的目标。
核心主旨与内容概括
这是南宋理学家朱熹写给弟子范伯崇的赠别诗。全诗先是夸赞了范伯崇优良的家世传承和个人品行,之后点明治学修身过程中容易遇到的困难,最后提出自己的期许,勉励弟子要秉持坚定的意志,追求儒家的仁道理想。整首诗没有普通送别诗的离愁别绪,充满了师长对弟子的谆谆教诲和殷切期望,传递了宋代理学家的价值追求。
跨学科 · 是什么
儒家仁学思想哲学
这两句诗传递的是儒家的核心价值追求。“仁”是孔子提出的最高道德标准,指人与人之间相互友爱、共情的道德境界。儒家认为每个人都可以通过自身的道德修养实现仁的目标,不需要依赖外在的条件。这种思想是中国传统伦理道德的核心内容,影响了中国人数千年的行为准则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重沉稳,不要带伤感的情绪。首联读的时候语气要带着赞扬的感觉,节奏稍缓。颔联节奏和首联保持一致,突出对品行的认可。颈联读的时候语气要稍作停顿,体现出提点的意味。尾联语气要坚定有力,读出期许的感觉。断句可以按照“堂堂/延阁老,遗范/见斯人。孝友/传家旧,诗书/用力新。人心/危易失,圣学/妙难亲。愿勉/思弘毅,求仁/可得仁”的节奏来划分,每句两个停顿,语速中等。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先夸赞后提点的结构,用来写给朋友的赠言。比如写给即将升学的好友,可以先写“勤学多年苦,才名众人闻”夸赞对方的努力,再写“前路多崎岖,恒心贵如金”提点对方要坚持,最后写“愿君展鸿鹄,功成不负勤”表达期许。也可以仿写对仗句式,比如“孝友传家旧,诗书用力新”,可以仿写为“善良传家久,诚信立身牢”,上下句词性对应、语义相关即可。
核心名句应用
“愿勉思弘毅,求仁可得仁”这句适合用在鼓励他人立志、修身、治学的场景中。比如写给即将考研的同学,可以说“你已经为目标付出了很多努力,不要因为一时的困难放弃,要记住‘愿勉思弘毅,求仁可得仁’,坚持下去一定能实现自己的目标”。也可以用在自我勉励的日记、随笔里,作为自己的人生格言,时刻提醒自己要坚定意志,追求自己的理想。
关联知识图谱
《论语·泰伯》章句同典故
“弘毅”一词出自《论语·泰伯》中曾子的言论“士不可以不弘毅,任重而道远”,朱熹在诗中直接引用该儒家经典概念,用来勉励弟子要具备宽广的胸怀和坚定的意志,承担起传承儒家道统的责任,关联依据来自《论语》原文与朱子对《论语》的注本内容。

名句 CLASSIC LINES

愿勉思弘毅,求仁可得仁
直白恳切地传递了朱熹对弟子的治学修身要求。

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作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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