和陶渊明二十首其一二

陈造 · 宋

访书酒诰空，扬子浪伤时。

颂德誉大人，刘伶颇费辞。

人生意行耳，暇复商略兹。

用己律世人，一信起千疑。

规规滞所然，在物宁非欺。

我心受风舟，漂然随所之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感批判 · 自然 · 隐逸

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古体诗范畴的五言古诗，每句五字，格律不受近体诗平仄、对仗的严格限制，押韵灵活。五言古诗起源于汉代，经魏晋南北朝发展，到唐代成为文人抒写情志的常用体裁，历代都有大量经典作品传世，文体地位较为自由，适合表达复杂深刻的思想内容。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，第一层是对世俗社会以自身标准苛责他人、拘泥固有成见的行为的批判与嘲讽，第二层是对不受外界拘束、遵循本心随性而行的自在人生状态的推崇与向往，整体情感通透旷达，带有明显的道家思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

“酒诰”是《尚书》中的篇目，为周公颁布的戒酒诏令。“扬子”指西汉学者扬雄，擅长写赋和议论文章。“刘伶”是魏晋时期竹林七贤之一，以嗜酒闻名，写有《酒德颂》。“意行”指遵循本心随意而行。“商略”指讨论、评判、计较。“规规”指刻板拘泥的样子。“受风舟”指被风吹动随意漂浮的小船。

逐句白话释义

翻找《尚书·酒诰》里的记载也找不到相关依据，扬雄不过是白白地为时事感伤。为了称颂德行赞誉权贵，刘伶也花费了不少笔墨写文章。人生在世不过是顺着自己的心意行事罢了，哪里有空暇来计较议论这些是非对错。用自己的标准来约束世上所有的人，就算是一个公认的道理也会生出上千种疑问。刻板拘泥地执着于自己认定的道理，对世间万物来说难道不是一种欺骗吗。我的心就像被风吹着的小船，飘飘荡荡随意去往任何地方。

核心主旨与内容概括

本诗开头先引用扬雄、刘伶两个历史人物的典故，指出世俗文人要么无谓伤时，要么迎合权贵的可笑之处。中间部分展开议论，批判了世人总喜欢用自己的标准去要求别人、拘泥于固有成见的错误做法。最后用比喻抒发自身的人生追求，表达了想要摆脱世俗束缚、遵循本心随性自在生活的人生态度，整体内容直白通透，情感旷达自然。

跨学科 · 是什么

扬雄、刘伶相关历史背景历史学

扬雄是西汉时期著名的思想家、文学家，属于官方认可的正统文人，经常撰写文章议论时事得失。刘伶是魏晋时期的名士，属于竹林七贤的代表人物，当时司马氏政权高压统治，很多名士选择用饮酒、放浪形骸的方式躲避灾祸，这两个历史人物分别代表了传统世俗文人和避世名士两种不同的人生选择。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语速要舒缓，语气要旷达平和。前两句读的时候略带一点嘲讽的语气，停顿节奏为“访书/酒诰/空，扬子/浪/伤时。颂德/誉/大人，刘伶/颇/费辞”。中间四句议论的部分要读得沉稳有力，停顿节奏为“人生/意行/耳，暇复/商略/兹。用己/律/世人，一信/起/千疑。规规/滞/所然，在物/宁非/欺”。最后两句要读得舒展放松，停顿节奏为“我心/受/风舟，漂然/随/所之”，尾音可以适当拉长，表现出自在随性的感觉。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗最后两句的比喻句式，也就是“我心+喻体，状态+随所之”的结构，用来表达自身的心境或者志向。比如仿写例子：“我心入云鹤，悠然随所之”，表达自己向往自由翱翔的心境。再比如“我心似溪泉，潺湲随所之”，表达自己向往闲适自在的生活状态，仿写的时候要注意喻体的选择要贴合自己想要表达的情感，前后意境要统一。

核心名句日常写作应用

核心名句“人生意行耳，暇复商略兹”可以用在表达自己不想被世俗非议束缚的场景中，比如写关于“坚持自我”的随笔时，可以写：“面对旁人的指指点点，我始终觉得‘人生意行耳，暇复商略兹’，只要自己做的事情不违背原则，就没必要为了别人的看法改变自己。”也可以用在劝慰朋友不要太在意他人评价的书信、聊天内容里，很容易引发情感共鸣。

关联知识图谱

陶渊明《饮酒二十首》同组作品

本诗是陈造和陶渊明《饮酒二十首》的作品，整体风格、主旨都效仿陶渊明的隐逸诗，陶渊明的原作是魏晋时期隐逸诗的代表作品，主要表达了陶渊明归隐田园后的人生感悟，和本诗的创作背景、核心主旨都高度相似。

名句 CLASSIC LINES

人生意行耳，暇复商略兹；我心受风舟，漂然随所之

这两句是本诗的核心名句，精准点明了全诗的主旨，后世常被引用表达随性自在、不被世俗成见拘束的人生态度。

标签 TAGS

批判自然隐逸历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

陈造

和陶渊明二十首 其一二