长芦寺二首 其一

佞佛指过度沉迷、崇拜佛教，甚至为了信仰不惜耗费大量人力物力，不顾正常的社会生产和生活秩序的行为，本诗中用来形容梁武帝后期的信仰状态。

只履翁指禅宗初祖达摩，传说达摩圆寂后，有人在西域看到他拿着一只鞋子向北行走，因此后世常用只履翁作为达摩的代称，本诗中用这个称呼指代达摩。

1.梁武帝名义上尊奉儒家，却有沉迷佛教的癖好。2.他只拘泥于佛教的表面形式，佛教本来就不会认可他的信仰。3.超凡脱俗的达摩祖师，能把佛法的精妙道理讲得十分透彻。4.他希望自己的观点能得到梁武帝的认可，没想到完全不被接受。5.他带着僧具飘然离开，到北方心甘情愿地面对墙壁修行。6.有道行的人厌恶惊世骇俗，怎么会为了迎合世俗留下神迹。7.当时就产生了很多荒诞的说法，上千年来都在迷惑世人。8.到现在这个渡江的地方，流传的传说还是十分荒诞。9.说达摩只用一根芦苇就渡过了长江，从古到今还有人说芦苇的后代都留在这里。10.纷纷扰扰捕风捉影的人，一个人带头造谣就有上百人附和。11.还有传说有高僧用杯子渡水，或者拿着锡杖在空中飞行。12.所谓的高人如果真的擅长幻术，那和鬼怪有什么区别。13.世人都陷入了邪祟蒙蔽，追求虚妄不考虑实际。14.我学习谢安、傅玄、韩愈的务实思想，把船停在这里不停叹息。

本诗是南宋诗人叶适过访长芦寺时所作，通过批判梁武帝佞佛的误国行为，质疑达摩一苇渡江等神异传说的真实性，表达了作者反对虚浮妄说、推崇儒家务实思想的核心观点，体现了永嘉学派的事功理念。