病起四诗 四论报

扶犂手指以耕田为生的农民。官廪指官府发放的俸禄、粮食。稽首是古代最庄重的跪拜礼仪，行礼时头触碰地面停留较长时间。前修指前代品行高尚、有成就的贤人。跬步指半步，古人称跨一脚为跬，跨两脚为步。桑榆原本指桑树和榆树，古人常用其指代晚年。弁髦是古代贵族子弟成年后就丢弃的装饰，指代没有价值的事物。视息指仅有视觉和呼吸，代指活着。揆予是“我揣度、我估量”的自谦表述。噬此处通“誓”，指发誓、谨慎持守。

我原本是耕田种地的农民，走上读书做儒生的路是父亲和兄长的期望。全家都靠官府发的俸禄吃饱饭，我的身体发肤全都是君主赐予的。每次想到这份恩情都要行三次稽首大礼，却一直没能确定报答的方式。从前我敬仰前代的贤人，觉得自己只要努力很快就能追上他们的脚步。到如今我常常领着朝廷的俸禄，却白白辜负了自己堂堂正正的志向。就算到了晚年也还是应该争取有所收获，不能把自己的志向当成没用的东西随便丢弃。为什么我不懂得爱惜自己，做官的时候违背了养生的规律才生了病。辅佐君主、让亲人荣耀的目标，反复思量之后已经不抱希望了。我剩下的岁月还能正常生活，过去学的知识也还有一定的造诣。排在第二位的实现人生价值的路径是著书立说，我思量之后敢走这条路。只要对这个世界有一点点用处，就算死了也没有什么愧疚。我发誓要像抱着金玉、美女一样守着这个志向，小心翼翼地提醒自己不要放弃。

本诗是诗人病愈之后对自己人生的总结反思。诗人先回顾了自己从农家子弟走上仕途的经历，感念朝廷和亲人的恩情，又为自己壮年时没能实现报国理想感到愧疚，最后表示即便晚年无法在仕途上有所成就，也要通过著书立说的方式为社会做贡献，做到问心无愧。整首诗语言平实，情感真挚，充分体现了传统知识分子的责任感。