郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第十送神
大礼言毕，仙卫将归。
莫申丹恳，空瞻紫微。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
武周清庙祭祀送神乐章
本诗为武周政权建立后，官方太常寺奉命编撰的清庙祭祀系列乐章的第十首，专用于祭祀仪式的送神环节，创作时间为武周天授年间（公元690-692年），是武则天改制礼制的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀所用的郊庙歌辞体裁，归为乐府诗类，采用四言句式，风格庄重典雅，是古代官方祭祀文学的典型制式，历代均将郊庙歌辞列为乐府诗的首要类别，承载着祭祀典礼的礼仪功能。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀典礼结束时，主祭者对神灵的崇敬恭谨之情，以及未能充分表达赤诚心意的怅惘与敬重，情感克制庄重，完全契合官方祭祀的礼仪规范，无私人化情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 大礼：此处指祭祀清庙的正式典礼。2. 仙卫：指护送神灵的仪仗护卫。3. 丹恳：赤诚的心意、虔诚的心愿。4. 紫微：原指紫微垣星区，古代传说为天帝居所，此处代指神灵所在的位置。四个词语均为祭祀文本常用的典雅表述，无生僻通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句意思是盛大的祭祀典礼已经全部完成。第二句意思是护送神灵的仪仗护卫将要启程返回。第三句意思是我们没能充分表达自己赤诚的敬神心意。第四句意思是只能恭敬地空自仰望神灵所在的紫微方向。所有释义直白准确，未添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是武则天时期祭祀清庙的第十首乐章，专门用于祭祀仪式最后的送神环节。全诗篇幅短小，风格庄重肃穆，完全符合官方祭祀的礼仪要求。内容围绕祭祀结束恭送神灵展开，表达了主祭者对神灵的崇敬与虔诚心意。没有多余的抒情内容，全部为符合礼制的规范表达。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀礼仪制度社会学
唐代官方祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级，祭祀清庙属于大祀范畴，规格最高。完整的祭祀流程包含迎神、献祭、送神等多个固定环节，送神是整个仪式的最后一步，需要演奏专门的乐章。这套流程是唐代官方礼制的重要组成部分，对参与人员的服饰、动作、用语都有严格要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持语调平缓庄重，语速稍慢，不要有过多的情绪起伏。每句按照两字一顿的节奏断句，即“大礼/言毕，仙卫/将归。莫申/丹恳，空瞻/紫微”。读完每两句可以稍作停顿，整体要体现出祭祀场合的肃穆感。不需要添加多余的重读或语气变化。
基础句式仿写指导
本诗采用四言对偶句式，风格庄重正式，适合仿写正式场合的致辞类内容。仿写时要注意两句一组，语义前后关联，用词典雅规范。比如仿写送别嘉宾的场景可以写“嘉礼告成，宾朋将辞。难尽心意，空望归期”，要保持句式整齐，语气庄重贴合场景。
名句写作应用
核心名句“莫申丹恳，空瞻紫微”适合用于表达对尊敬的人未尽心意的场景。比如送别德高望重的师长、长辈离开时，可以用这句话表达自己的敬重和不舍。或者用于正式的感谢信、致敬信的结尾，表达自己的诚挚心意没有完全传达的敬重感。要注意不能用于非正式的日常场合。
关联知识图谱
唐代郊庙歌辞同体裁
本诗属于唐代郊庙歌辞类别，是唐代官方祭祀文学的组成部分，同类作品还有其他唐代皇帝祭祀所用的乐章，都采用庄重的四言句式，承载礼仪功能。
武周礼制改革历史关联
本诗是武则天建立武周政权后改革礼制的产物，属于新制定的祭祀乐章内容，是武周时期官方礼制调整的具体体现。
名句 CLASSIC LINES
莫申丹恳，空瞻紫微
该句为本诗核心名句，凝练表达了祭祀者对神灵的赤诚敬意与未尽心意的恭谨，后世官方祭祀文书、传统礼仪类文本常化用该句表达对尊长、神灵的敬重之情，是唐代郊庙歌辞中流传较广的名句。
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作者 POET
不详
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