次儿辈喜雨韵呈太守

老子箪食师颜渊,忧世不合居民先。

今年不雨春破夏,惴惕亦复针毡然。

嗟嗟五月河无水,温饱之望疑已已。

一雨滂浪弥夜旦,龙伯至仁端起死。

国史未用书旱雩,人神幽显修交孚。

老子一饱危不给,恩私仰戴君大夫。

君恩如天不遗物,龙伯岂应甘蠖屈。

使君况是龙之友,偕儿同依赵卿日。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激
月份五月
创作背景
旱后祈雨得应
本诗作于宋元之际湖州地区,春末至夏初连续三月未降透雨,河道干涸民生堪忧,地方太守主持官方祈雨仪式后,连降通宵大雨缓解旱情,作者依照儿子所作喜雨诗的韵脚创作本诗,呈送太守表达谢意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古代古体诗的重要体裁,每句七字,平仄、押韵、篇幅均无严格限制,创作自由度高,长于叙事抒情,在唐宋时期得到广泛发展,历代文人多用其反映现实民生题材。
情感 · 解读
核心情感分为四层:开篇点明自身忧世为民的立场,继而抒发久旱无收的焦灼恐慌,再转写大雨突降的狂喜振奋,最终落脚于对太守体恤民生、祈雨得应的真挚感激,情感脉络清晰饱满,符合历代儒家士大夫忧民爱民的主流价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
箪食指古代用竹器盛放的粗劣饭食。颜渊是孔子的弟子颜回,是古代安贫乐道的典范。惴惕指担忧恐惧的样子。针毡形容坐立不安的状态。雩是古代官方举行的祈雨祭祀仪式。蠖屈指像尺蠖一样蜷曲蛰伏,此处指龙神暂隐不施雨。赵卿指春秋时期爱民如子的赵国大夫赵盾。每条注释对应诗中相关词语,无生僻引申义,通俗易懂。
逐句白话释义
我效仿颜渊安于粗茶淡饭的生活,担忧世事就应该走在百姓前面。今年从春末到夏初都没下雨,我心里担忧害怕就像坐在针毡上一样。可叹到了五月河里都干得没有水,吃饱穿暖的希望眼看就要落空。一场大雨从夜里下到天亮,仁慈的龙神真的把快要活不下去的人救了回来。国史里不用记录这次旱灾和祈雨的事,人和神已经在冥冥之中达成了默契。我之前连吃一顿饱饭都难保,现在满心感激太守您的恩德。您的恩情像天一样不会落下任何一个人,龙神怎么会甘心一直蛰伏不出来呢。您本来就是龙神的朋友,我们父子现在就像当年依附赵卿一样依附您的关照。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了宋元之际湖州地区发生春末夏初大旱,太守祈雨得降的事件。作者先写自己作为士人忧民的立场,再写旱情严重时的焦灼,接着写大雨降下后的喜悦,最后表达对太守体恤民生德政的感激之情。整首诗内容贴近现实,情感真挚朴实,没有过多华丽的修饰,真实反映了古代百姓靠天吃饭的生存状态,以及对贤明地方官的期待。
跨学科 · 是什么
古代祈雨制度历史学
雩祭是中国古代专门用来祈雨的官方祭祀仪式,早在商周时期就已经存在,由地方最高行政长官主持,是古代政府应对旱灾的重要仪式性举措,普通百姓不会私自举行这类祭祀活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用七言诗标准2-2-3断句节奏,前四句写忧世和旱情,语速稍慢,语气沉重;中间四句写大雨突降,语速加快,语气轻快明亮;最后六句写感恩,语气放缓,带着庄重的敬意。诵读时不用刻意拖长音,符合本诗直白朴实的风格即可。
句式仿写指导
可以仿写“XX如天不遗物”的句式,用来表达对包容万物的恩情的赞美,比如写母爱的时候可以用“母爱如天不遗物”,写国家帮扶政策的时候可以用“党恩如天不遗物”。也可以仿写“惴惕亦复针毡然”的比喻句式,用具体的事物形容抽象的情绪,比如“焦急亦复热锅然”。
名句应用指导
核心名句“一雨滂浪弥夜旦,龙伯至仁端起死”可以用在多个写作场景中:比如写久旱逢甘霖的乡村场景,或者写疫情、灾害中得到外界救助的场景,还可以用来写自己在学习生活中遇到困难时得到老师同学帮助的场景,能够很好地表达绝境中获得新生的喜悦和感激之情。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜渊典故同典故
本诗开篇“老子箪食师颜渊”引用了《论语》中颜回安贫乐道的典故,作者以此表明自己的人格追求。
杜甫《春夜喜雨》同主题
两首诗都以降水缓解旱情为核心内容,抒发了作者对百姓生计的关怀之情,是中国古代喜雨题材的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

一雨滂浪弥夜旦,龙伯至仁端起死
本诗核心名句,以夸张笔法写出大雨的救命作用,语言直白情感充沛。

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作者 POET

陈造

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