郊庙歌辞 享太庙乐章 昭和

道洽二仪交泰,时休四宇和平。

环珮肃于庭实,钟石扬乎颂声。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
唐代太庙祭祀专用乐歌
本诗为唐代开元年间官方确定的太庙时享仪式专用乐章,隶属于《享太庙乐章》的昭和篇目,专为祭祀李唐皇室祖先的国家级礼制活动创作,属于唐代礼乐制度的法定组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞范畴,是太庙祭祀专用的乐章体裁。郊庙歌辞是古代乐府诗的特殊门类,全部为国家祭祀活动定制。体裁遵循雅正的制式要求,用词庄重典雅,情感中正平和,符合儒家乐教规范。历代郊庙歌辞均由官方组织专人创作,纳入国家礼制体系管理。
情感 · 解读
核心情感为颂扬天地和谐、四海太平的盛世景象,彰显太庙祭祀仪式的庄重肃穆。同时传递对祖先功德的敬奉追思,以及对国运绵长、百姓安乐的美好祈愿,情感完全符合儒家祭祀礼制的中正要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道洽指治国之道周遍合宜,符合儒家的仁政标准。二仪是中国古代对天地的代称,是传统哲学的核心概念之一。交泰指天地交感、万物亨通的吉祥状态。时休指时世清平,没有战乱和灾害。四宇是天下、四方的代称,指代整个国家的疆域。环珮指古代官员祭祀时佩戴的玉制饰件,行走时会发出清脆声响。庭实指祭祀仪式上陈列在庭院中的各类贡品,要符合礼制规定。钟石指钟、磬一类的打击乐器,是古代祭祀礼乐的核心组成部分。
逐句白话释义
第一句写治国之道和顺周遍,天地之间呈现出吉祥亨通的征兆。第二句写时世安定美好,整个国家四方疆域都处于和平安定的状态。第三句写参与祭祀的官员佩戴着玉饰,举止庄重肃穆,庭院中陈列着合乎礼制的贡品。第四句写钟磬等各类祭祀乐器先后奏响,飞扬起歌颂功德和太平的乐声。
核心主旨概括
本诗是唐代官方举办太庙祭祀仪式时演奏的专用乐章。内容首先颂扬了当时天地和谐、天下太平的盛世景象,之后描写了祭祀现场庄重肃穆的场景,整体表达了对李唐皇室祖先的敬奉追思,以及对国家未来国运绵长、百姓安乐的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀礼制社会学
唐代太庙祭祀是最高等级的国家祭祀活动。参与祭祀的官员必须按照礼制佩戴玉饰,举止要庄重恭敬。祭祀现场要在庭院中陈列符合等级规定的贡品,还要演奏专门的祭祀乐歌,所有流程都有严格的制度要求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语气要保持庄重肃穆,节奏要放缓放平,不能过于轻快。每句按照“二二二”的节奏断句,比如“道洽/二仪/交泰,时休/四宇/和平”。每句末尾的字可以适当拉长读音,体现祭祀乐歌的厚重感。诵读时整体情绪要中正平和,不需要加入过于强烈的个人情感。
句式仿写指导
可以仿照本诗首联的对偶句式进行仿写,该句式为六言对偶,前后两句意象对应、结构对称。适合用来写颂扬社会安定、家国美好的内容,比如可以仿写为“风调/五谷/丰稔,民安/百业/兴隆”。仿写时要注意前后句的词性对应,保持整体风格的庄重典雅。
名句应用指导
核心名句“道洽二仪交泰,时休四宇和平”可以用在颂扬国家安定、社会和谐的文章开头,能快速奠定庄重典雅的文风。也可以用在传统节日、国家庆典的相关宣传文案中,烘托太平盛世的氛围。还可以用在介绍传统礼乐文化的科普文章里,作为唐代乐歌的典型例句引用。
关联知识图谱
全唐诗·郊庙歌辞合集同体裁|文献作品集
本诗收录于《全唐诗》卷十三的郊庙歌辞门类下。郊庙歌辞是唐代官方为各类祭祀活动定制的乐歌总称,全部属于国家礼制的组成部分,内容风格都遵循统一的雅正要求。

名句 CLASSIC LINES

道洽二仪交泰,时休四宇和平
该句凝练概括了唐代开元盛世的太平图景。

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作者 POET

不详

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