祭龙前一日致斋雨大作邑人以为数年未之有也作此呈养正明府
斋宿临场早有期，邑官齐出去陪祠。
祇应日脚埋云处，便是山头戴帽时。
此雨近来都未有，丰年向去更无疑。
请公买取千钟酒，从此琴堂日展眉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 赞美
创作背景
祭龙祈雨得雨
本诗创作于地方官府组织祭龙祈雨仪式的前一日，当日官府人员按规定集体斋戒，准备次日的祭祀活动，恰逢天降大雨，当地百姓称这场大雨是数年未曾有过的好雨，被视为丰年的预兆，诗人因此创作本诗呈送给当地县令养正。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗，全篇共八句，每句七字，格律严谨，中间两联要求对仗。该体裁起源于南北朝时期，至唐代逐步定型，是宋代文人常用的诗歌创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是祭龙前恰逢甘霖的意外喜悦，第二层是对来年农业丰收的真切期盼，第三层是对地方官养正施行德政、感召上天降雨的称颂，整体情感明快真挚，充满世俗生活的踏实幸福感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“致斋”指古代祭祀前举行的斋戒仪式，要求参与者戒除享乐，整洁身心，以示虔诚。“明府”是古代对县令的尊称。“日脚”指太阳穿过云隙射下来的光线。“山头戴帽”是民间俗语，指山顶被浓云笼罩的样子，预示即将下雨。“千钟酒”指大量的酒，“钟”是古代的容量单位。“琴堂”是对县衙的美称，指代地方官的办公场所。
逐句白话释义
第一句写斋戒住宿在祭祀场地的安排很早就定好了。第二句写县里的官员们都一起出动去准备陪祭的事宜。第三句写只要看到阳光被云挡住的地方。第四句写就是山头被云盖住像戴了帽子的降雨预兆出现的时候。第五句写这样的大雨最近几年从来都没有下过。第六句写接下来的年份肯定会是大丰收，一点疑问都没有。第七句请县令大人买上很多的好酒。第八句写从此之后县衙里每天都充满喜悦，大家都舒展眉头开心过日子。
核心主旨概括
本诗围绕祭龙前斋戒时突降大雨的事件展开，记录了当地官民共同祈雨得雨的喜悦场景，既写出了普通百姓对农业丰收的热切期盼，也委婉称颂了当地县令养正的德政，整体风格朴实直白，充满了世俗生活的鲜活气息，反映了宋代地方社会重视农业、依赖降雨的生产生活特点。
跨学科 · 是什么
山头戴帽降雨预兆地理学|气象学
这是民间流传很广的气象判断经验，普通人不用专业的气象设备就能通过观察山顶的云的状态判断会不会下雨。大家平时看到山顶被厚厚的云盖住的时候，就知道很快要下雨了，这个经验在南方多山地区尤其准确，直到现在还有很多地方的农民在用这个方法判断天气。这个经验是老百姓长期观察天气总结出来的，实用性非常强，和诗里写的场景完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻快明亮，读出喜悦的感觉。首联两句语速平缓，读出仪式的庄重感，断句为“斋宿/临场/早有期，邑官/齐出/去陪祠”。颔联两句节奏稍快，读出看到云气的鲜活感，断句为“祇应/日脚/埋云处，便是/山头/戴帽时”。颈联两句语气上扬，读出喜悦的感觉，断句为“此雨/近来/都未有，丰年/向去/更无疑”。尾联两句语速放慢，读出轻松祝福的感觉，断句为“请公/买取/千钟酒，从此/琴堂/日展眉”。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“祇应……便是……”的句式，用来写生活中两种关联现象的对应关系。仿写的时候要注意前后两句内容要对应，前半句写看到的现象，后半句写对应的结果，尽量用生活化的比喻，让句子通俗易懂。比如可以仿写为“祇应风里传香处，便是塘边荷放时”，前半句写闻到荷花香的现象，后半句写荷花开放的结果，和原句的结构完全一致。也可以仿写为“祇应檐下滴珠处，便是阶前雨落时”，同样符合原句的逻辑。
名句写作应用
“祇应日脚埋云处，便是山头戴帽时”这句话可以用在描写乡村生活、记录天气变化的作文里，用来引出下雨的场景，非常有生活气息。“此雨近来都未有，丰年向去更无疑”这句话可以用在描写喜雨、期盼丰收的主题作文里，直接表达对好收成的期盼。比如写暑假去农村外婆家遇到下雨的作文，就可以用这两句诗，既能增加文采，又能准确表达当时的心情。也可以用在记录农业生产相关的记叙文里。
关联知识图谱
杜甫《春夜喜雨》同主题
两首诗都是以天降好雨为核心描写对象，都抒发了降雨带来的喜悦之情，都表达了对农业丰收的期盼，属于同一主题的古典诗歌作品。《春夜喜雨》是唐代喜雨诗的代表作，本诗是宋代地方民俗类喜雨诗的代表，二者共同构成了古典诗词中喜雨主题的创作脉络。
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作者 POET
许及之 ？-1209
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