鱼台

忍口嫌去乙,蓄池怜所丁。

故应濠上乐,不羡此湖醒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
张耒晚年退居创作
这首诗是北宋诗人张耒的作品。张耒是苏门四学士之一,晚年因受党争牵连被罢官。他退居陈州期间,生活清苦,常以田园自然为乐。这首诗就是他退居时期描写日常闲居生活的作品。创作动因来源于他闲居时观赏池鱼的生活小事。学界普遍认为创作于他晚年退居阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗的体裁是五言绝句。五言绝句是近体诗的一种,起源于汉代乐府民歌。到唐代发展成熟,成为古典诗歌的主流体裁之一。全篇共四句,每句五个字,有严格的格律要求。篇幅短小,适合抒情写意,深受历代文人喜爱。这首诗属于近体五言绝句,符合仄起首句不入韵的格律规范。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是淡泊闲适的生活志趣。诗人看淡世俗的物质欲望,推崇精神层面的自由快乐。他把鱼类当做平等的生命看待,体现出万物一体的慈悲胸怀。同时也寄托了他对道家逍遥思想的推崇和向往。情感表达平和含蓄,没有激烈的情绪宣泄。符合中国传统文人温柔敦厚的审美追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
去乙是古人对鱼的代称。这一称呼来源于鱼类腮旁的骨头形状酷似篆体的“乙”字。古代典籍《礼记·内则》中就有“鱼去乙”的相关记载。所丁指的是池塘里蓄养的幼小鱼苗。“丁”在这里是形容鱼苗身形幼小的状态。濠上乐是古典诗词中常用的典故。它出自道家经典《庄子·秋水》中的濠梁观鱼故事。指代无拘无束、逍遥自在的自然乐趣。
逐句白话释义
第一句“忍口嫌去乙”写诗人的行为选择。他忍住自己的口腹食欲,厌恶捕食鱼类的行为。第二句“蓄池怜所丁”补充说明原因。他专门在自家池子里蓄养鱼苗,十分怜惜这些幼小的生命。第三句“故应濠上乐”点明诗人的精神追求。他本来就深深懂得庄子笔下濠上观鱼的自在乐趣。第四句“不羡此湖醒”表明诗人的价值取向。他根本不羡慕那些在湖中捕捞鱼鲜食用的世俗快意。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人张耒创作的五言绝句。全诗篇幅短小,内容围绕诗人蓄养观赏鱼类的小事展开。没有华丽的辞藻修饰,整体风格平淡自然。诗人没有停留在对日常小事的描写层面。而是借这件小事寄托了自己的生活志趣。他推崇道家逍遥自在的精神追求。看淡世俗的口腹物欲。体现出宋代文人亲近自然、安贫乐道的生活态度。
跨学科 · 是什么
濠上乐的哲学内涵哲学
濠上乐是《庄子·秋水》里记载的经典故事。故事讲的是庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子看到水里的鱼从容游动,说这是鱼的快乐。惠子质疑庄子不是鱼,怎么知道鱼的快乐。庄子反驳说惠子不是自己,怎么知道自己不知道鱼的快乐。这个故事体现了道家齐物论的核心思想。认为人和自然万物是平等相通的。文学作品里常用这个典故来指代逍遥自在的精神状态。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏按照五言绝句的通用规则划分。每句划分为两个节拍,即“忍口/嫌去乙,蓄池/怜所丁。故应/濠上乐,不羡/此湖醒”。诵读时语速要平缓,语气要恬淡放松。重读“忍”“怜”“乐”“醒”四个核心字。读出诗人悠然闲适的情感状态。不需要刻意加重情绪,保持平淡自然的语调即可。适合在安静的环境中慢慢诵读体会。可以帮助读者更好地感知诗歌的意境。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的对仗句式进行仿写。前两句“忍口嫌去乙,蓄池怜所丁”是标准的动宾结构对仗。前后两句语义关联,结构对称,逻辑连贯。仿写时先确定一个核心主题,比如思念友人、观赏景物等。然后按照“动作+行为+对象”的结构组织语言。注意前后两句的词性要对应,语义要相关。比如可以仿写为“提笔思旧友,把酒念归人”。仿写可以帮助读者掌握近体诗的对仗技巧,提升语言表达的凝练度。
名句日常写作应用
核心名句“故应濠上乐,不羡此湖醒”适合用在多种日常写作场景中。可以用在描写自然休闲生活的作文里。比如写自己周末去公园观鱼、露营,享受远离喧嚣的乐趣时引用。也可以用在表达淡泊生活态度的随笔中。用来表明自己不追求物质享受,更看重精神快乐的价值取向。还可以用在描写传统园林景观的文章里。用来呼应园林里观鱼台、濠上亭等景观的文化意境。引用时不需要做过多解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
《庄子·秋水》濠梁观鱼典故同典故
这首诗的“濠上乐”直接引用了《庄子·秋水》里的濠梁观鱼典故。这个典故是中国古典文学中最常用的典故之一。常被用来表达逍遥自在、亲近自然的志趣。和这首诗的核心主旨完全契合。是理解这首诗精神内涵的关键背景知识。很多同类的观鱼主题诗歌都用到了这个典故。这个典故也是中国传统道家文化的重要符号。承载了古人天人合一的哲学思想。

名句 CLASSIC LINES

故应濠上乐,不羡此湖醒
这句是本诗的核心名句。把日常小事和经典典故结合,意趣深远。语言平淡却蕴含深刻人生哲理。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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