龟巢

藏六自为巢,巢莲岁久交。

支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
元末隐居自况
本诗创作于元末战乱时期,作者谢应芳隐居吴中,不愿出仕,以龟为自喻,自号「龟巢」,筑居亦名龟巢,作此诗以明志。学界公认创作时间为元顺帝至正年间,暂无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体五言绝句,属于咏物诗门类。五言绝句起源于汉魏六朝乐府,至唐代格律完全成熟,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁。咏物诗以描摹事物特征为核心,托物言志是其常见创作手法,在历代诗词创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借龟自况,抒发守拙避世、安贫乐道的隐逸志趣。全诗情感层次清晰,先写龟的生存状态,再写其隐忍品格,最终落脚于不慕荣利、不惮人言的人生追求,是历代隐逸文学的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
藏六是龟的代称,因为龟的首尾和四肢共六个部位可以缩进壳内,古人因此称龟为藏六。巢莲指龟栖息在莲塘之下,古人认为龟常与莲相伴,故有巢莲的说法。支床典出《史记》,指龟被用来支撑床脚。曳尾典出《庄子》,指龟拖着尾巴在泥里爬行,比喻隐居避世的生活。
逐句白话释义
第一句写龟把六个部位缩进壳里,就像给自己做了一个安全的巢。第二句写龟常年栖息在莲塘之下,和莲已经相伴了很多年。第三句写龟就算被人用来支撑床脚,也能够忍受这样的屈辱。第四句写龟拖着尾巴在泥里爬行,又怎么会躲避旁人的嘲笑呢。全诗没有直接抒情,所有内容都围绕龟的特征展开。
核心主旨与内容概括
本诗是元代谢应芳的自况之作,通篇以龟自喻。通过描写龟的生存状态和隐忍品格,表达了作者在元末乱世中不愿出仕、甘愿隐居的人生选择。作者不羡慕世俗的功名利禄,也不在意旁人的误解与嘲笑,只愿坚守内心的准则,过安贫乐道的平淡生活。这首诗也是元代末年汉族文人普遍心态的典型反映。
跨学科 · 是什么
曳尾涂中典故历史学
这个典故出自《庄子·秋水》,讲的是楚王派使者请庄子出来做官,庄子问使者,庙堂里供奉的千年神龟,是愿意死了被人供奉,还是愿意活着拖着尾巴在泥里爬。使者回答愿意活着在泥里爬,庄子就说自己也愿意做后者,拒绝了楚王的聘请。这个典故历来被用来表达对自由隐逸生活的向往。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言绝句,诵读时采用2-3的断句节奏,即每句前两个字一顿,后三个字一顿,具体断句为「藏六/自为巢,巢莲/岁久交。支床/犹耐辱,曳尾/敢辞嘲」。诵读时语气要平缓沉定,语速稍慢,读出恬淡安然的感觉,不需要过于激昂的情绪表达。最后一句的反问语气可以稍作强调,突出诗人坚定的志向。
句式仿写指导
这首诗采用了托物言志的经典结构,先描写事物的核心特征,再通过事物的品格表达自己的志向,仿写时可以沿用这个结构。首先选择一个有明确品格指向的事物,比如梅、竹、松等,再抓住事物的核心特征,最后关联要表达的志向。仿写示例:「傲雪自为家,凌寒岁月赊。凝香犹抱节,疏影任人夸。」仿写时要注意事物特征和志向的契合度,不要生硬拼接。
名句写作应用
名句「支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲」适合用于表达淡泊名利、坚守自我、不介意他人非议的写作场景。比如写科研工作者默默钻研的内容,或者写面对误解坚持本心的主题都可以使用。应用示例:「面对旁人的不理解和质疑,他始终秉持『支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲』的态度,潜心投入基础研究,从不为外界的非议动摇半分。」使用时要注意符合语境,不要滥用。
关联知识图谱
《庄子·秋水》选段同典故
本诗「曳尾敢辞嘲」一句化用《庄子·秋水》中庄子拒绝楚王聘请,愿做曳尾涂中之龟的典故,二者核心内涵一致,都表达了对自由隐逸生活的向往,以及对世俗功名利禄的排斥。这个典故是中国隐逸文化的核心符号之一,被历代文人广泛引用。

名句 CLASSIC LINES

支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲
本诗核心名句为「支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲」,该句化用两个经典典故,贴切传达了作者的人生志向,历代评价颇高,后世常被用来形容淡泊名利、坚守自我的品格,多被引入隐逸主题的文学创作与文化传播场景。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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