题所藏二修禊帖后

许及之 · 宋

昭陵脱手已非真，石本流传喜似人。

澹墨似肥浓似瘦，骊黄不见见精神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感审美

创作背景

题帖创作背景

本诗为南宋文人楼钥所作，是其为自己收藏的两本《兰亭序》（修禊帖）拓本题写的跋诗，创作于金石收藏鉴赏过程中，学界普遍认为作于楼钥中年闲居时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国古典近体诗体裁，每首四句，每句七字，格律要求严格，成熟于唐代，是唐宋文人抒情写意的常用体裁，在中国诗歌史上拥有重要的文体地位。

情感 · 解读

全诗核心情感包含对所藏兰亭拓本的珍爱欣喜，以及对艺术鉴赏应重视内在神韵、忽略外在形迹的审美观念的认同，是宋代文人审美思潮的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“昭陵”指唐太宗李世民的陵墓，据传《兰亭序》真迹随其陪葬。“石本”指碑刻的墨拓本。“骊黄”出自九方皋相马的典故，代指事物的外在形貌。“澹墨”“浓墨”指拓印时用墨的浓淡两种不同工艺。这些字词都是宋代金石收藏领域的常用表述，理解词义能帮助读者准确把握全诗内容，无生僻通假字和古今异义现象。

逐句白话释义

第一句意为《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵之后，世间流传的版本都已不是原作真迹。第二句意为我收藏的这两件石刻拓本流传至今，气韵十分接近原帖风貌，让我感到十分欣喜。第三句意为淡墨拓印的版本看起来笔法丰腴饱满，浓墨拓印的版本看起来笔法瘦硬挺拔，二者外观存在明显差异。第四句意为我不会在意这些外在的形貌差别，只会关注拓本所传递出的原帖内在精神气韵。

核心主旨与内容概括

这首诗是南宋文人楼钥创作的题跋类七言绝句，题写在他自己收藏的两本《兰亭修禊帖》拓本之后。诗歌从兰亭真迹失传的普遍背景切入，落脚到自己收藏的两本拓本的特点，最终提炼出艺术鉴赏应当重视内在神韵、忽略外在形迹的核心观点。全诗篇幅短小，意涵丰富，既体现了作者的收藏心得，也反映了宋代普遍的文人审美取向。

跨学科 · 是什么

昭陵与兰亭序流传史历史学

昭陵是唐代第二位皇帝唐太宗李世民的陵墓，位于今天陕西省咸阳市礼泉县。根据唐代史料记载，唐太宗李世民十分喜爱王羲之的《兰亭序》，去世前遗命将《兰亭序》真迹陪葬入昭陵，自此世间再无兰亭真迹流传。所有后世可见的兰亭版本都是唐代摹本、临本或者后世的碑刻拓本。

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读写应用

诵读指导

这首诗的诵读节奏按照七言绝句的常规断句，每句划分为三个停顿，分别是“昭陵/脱手/已非真，石本/流传/喜似人。澹墨/似肥/浓似瘦，骊黄/不见/见精神”。诵读时整体语气舒缓平和，前两句可以略带感慨和欣喜的情绪，第三句语气稍缓，突出两种拓本的差异，第四句语气略微加重放慢，突出全诗的核心主旨。吐字清晰，韵脚“真、人、神”可以适当拖长，体现近体诗的韵律感。

句式仿写指导

这首诗的结构是“背景铺垫+个人感受+特征描述+核心观点”，仿写时可以沿用这个结构，用于题写各类收藏、鉴赏类的短文或者诗歌。仿写示例：“宣和散尽已非真，笺纸流传喜有神。淡色似妍浓似朴，形骸不问问风骨。”仿写时可以根据自己描写的对象调整对应的意象，比如鉴赏古画、古籍、古董都可以套用这个句式，核心是最后一句点明自己的评价标准和观点。

名句应用场景

核心名句“骊黄不见见精神”可以应用在多种写作场景中，最常见的是艺术鉴赏类的文章，用来表达重神似的审美观点。也可以用在人才评价类的文章里，表达选拔人才要关注内在能力，不要被外在的学历、样貌等条件限制。还可以用在生活感悟类的文章里，表达看待事物要透过表象看本质，不要被外在的假象迷惑。日常写作中使用这句诗可以提升文章的文化底蕴，让观点表达更有说服力。

关联知识图谱

王羲之《兰亭集序》酬唱赠答

本诗是作者为自己收藏的两本《兰亭集序》拓本题写的跋诗，《兰亭集序》是全诗的核心鉴赏对象，本诗的观点围绕该作品的鉴赏展开。

名句 CLASSIC LINES

骊黄不见见精神

本句生动凝练地概括了中国传统艺术重神似的审美核心。

标签 TAGS

审美历史学哲学社会学

作者 POET

许及之？-1209

南宋中期政治家、文学家