句
尽道温柔别有乡，谁知绛阙水茫茫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感怅惘 · 自省
创作背景
南宋白玉蟾散句创作
本句为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作散句。创作时间学界考证为南宋嘉定年间白玉蟾云游福建时期。创作动因源于白玉蟾云游过程中，观察世俗民众对世俗享乐与修仙求道两种追求的对比思考。创作背景与白玉蟾道教修炼的身份高度契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言残句是中国古典诗歌体裁的一种，指未形成完整成篇作品的七言散句。这类作品多为诗人即兴创作的零散佳句，后被后人辑录流传。其不受完整诗歌的结构格律束缚，更能体现诗人瞬间的灵感迸发。历代文人的残句常因佳句流传度高于完整作品。该句为两句连续的七言残句，符合宋代残句辑录的常见体例。残句也是研究文人创作思路的重要史料。
情感 · 解读
本句核心情感包含两层内涵，第一层是对世俗大众普遍追捧的温柔乡式享乐的反思。第二层是对求仙求道、追寻理想境界不得的淡淡怅惘。两层情感通过对照展开，无激烈的情绪宣泄，平和的思辨色彩更显意蕴悠长。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“尽道”意思是所有人都在说，指代世俗大众的普遍认知。“温柔乡”指代世俗所追捧的安乐享乐之地。“别有乡”意思是另有一方安乐的好去处。“绛阙”原本指红色的宫门，这里指代仙界的宫殿。“水茫茫”形容水域辽阔无边、没有边际的样子。这些字词都是古典诗词中的常见用词，没有生僻字义。
逐句白话释义
第一句的意思是大家都纷纷说，温柔乡是另外一个安乐美好的好去处。第二句的意思是没有人知道，传说中的仙界宫殿，就隐藏在茫茫无际的水域之外根本找不到。整句没有晦涩的内容，直白易懂，对比感很强。
核心主旨概括
这两句诗通过对比世俗大众普遍追求的温柔乡享乐，和缥缈难寻的仙界理想境界，表达了诗人对世俗虚妄享乐的反思。同时也流露出诗人对理想境界难以追寻的淡淡怅惘情绪。内容通俗易懂，适合所有年龄段的读者理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
温柔乡典故历史学
温柔乡这个说法最早出自东汉时期的历史记载。是汉成帝对赵飞燕妹妹赵合德的评价。汉成帝曾经说自己愿意终老在温柔乡中，不愿意去追求仙界的境界。后来这个词语就慢慢演变成了指代世俗安乐享乐之地的代名词。这个典故在古典诗词中被广泛使用。读者很容易就能理解这个词语的指代含义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这两句诗的时候，第一句的断句为尽道/温柔/别有乡，语气可以稍微平缓，体现出大众普遍认知的感觉。第二句的断句为谁知/绛阙/水茫茫，语气可以稍微放缓，带一点怅惘的感觉。整体的诵读速度不需要太快，保持平缓的节奏就可以。诵读的时候重音可以放在“尽道”和“谁知”两个词上，突出对比的效果。
句式仿写指导
这两句诗采用了“尽道XX，谁知XX”的对比句式结构。仿写的时候可以先写大家普遍认可的某一个认知，再转折写出和这个认知相反的内容。比如可以仿写为“尽道繁华别有天，谁知蓬岛路三千”。仿写的时候注意保持七言的句式结构，前后两句的对比逻辑要通顺。仿写的内容可以结合自己想要表达的主题就可以。
名句写作应用
这两句名句可以用在表达反思虚妄追求的写作场景中。比如写关于拒绝过度追求享乐的主题作文里。也可以用在表达理想难以追寻的抒情类作文里。使用的时候可以直接引用，也可以化用句式。比如写面对不切实际的追星行为的时候，就可以引用这两句诗来表达反思。
名句 CLASSIC LINES
尽道温柔别有乡，谁知绛阙水茫茫
本句为该作品核心传世名句，其语言凝练，对比鲜明，思辨性强，传播度较高。
标签 TAGS
作者 POET
百七丈
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语35 知识点
二期上线 · 敬请期待