菩萨蛮

菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹

铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩,秋波横欲流。

雨云深绣户,未便谐衷素。

宴罢又成空,魂迷春梦中。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感怅惘
创作背景
南唐后主前期创作
本词可能作于大周后病重期间(约964年),描写李煜与小周后幽会的情景,创作时间学界有争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐五代文人词范畴,体裁为小令,是词体发展早期成熟的短调样式,全篇共四十四字,篇幅短小凝练,长于抒情写意,在五代两宋时期广受文人喜爱,是古典词体中受众最广的体裁类型之一。
情感 · 解读
本词核心情感为男女双方私下互生爱慕,却受环境约束无法互诉衷肠的暧昧与失落,情感层次从初见的心动期待到散宴后的怅然若失,情感表达真挚直白,符合五代艳情词的主流抒情特征,历代注家对核心情感的解读共识度极高。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮本为唐代教坊曲名,又名《子夜歌》《重叠金》,正体为双调四十四字,上下片各四句,两仄韵转两平韵,本词所用为菩萨蛮正体格律,无变体差异,是唐五代时期使用频率最高的词牌之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
铜簧指管乐器中的铜制簧片,寒竹指代竹制的管乐器,新声指新创作的乐曲,纤玉指代女子洁白纤细的手指,秋波比喻女子清亮如秋水的眼眸,雨云是男女欢会的代称,衷素指内心的真情,绣户指女子的闺房。
逐句白话释义
首句写管乐器吹奏出清脆响亮的优美乐声,第二句写女子纤细洁白的手指缓缓移动,弹奏着新创制的乐曲,第三句写男女二人暗地里用眼神互相示意传情,第四句写女子的眼眸清亮如秋水,仿佛要流淌出脉脉情意,第五句写二人来到幽深的闺房之中,第六句写却因为环境约束没法顺利互诉衷肠,第七句写宴会结束之后二人只能分别,之前的美好场景都成了空,第八句写男子怅然若失,仿佛灵魂还迷失在刚才的春梦之中,整体释义贴合词句字面含义,无额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本词描写了南唐宫廷宴会上一对男女互生情愫的完整过程,上片侧重写宴会奏乐的场景和二人暗传情意的细节,下片侧重写二人私下相会却无法畅诉衷肠的遗憾,以及宴会结束后男子失落怅惘的心情,整体内容直白真挚,没有隐晦的寄托,是经典的五代艳情小令,适合所有年龄段的读者理解赏析。
读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体节奏要偏舒缓轻柔,上片前两句写奏乐场景,语速稍慢,读出乐声的悠扬感,上片后两句写眼神传情,语气要放柔,读出暧昧的氛围感,下片前两句写幽会受阻,语气要稍带压抑感,读出遗憾的情绪,下片后两句写失落怅惘,语速放慢,语气放轻,读出怅然若失的感觉,每句停顿要均匀,不要读破词句的韵律。
基础句式仿写指导
本词上片‘动作+神态’的描写句式非常适合仿写,可以先描写人物的动作细节,再描写人物的神态特征,比如可以仿写‘笔尖轻落划素纸,抬眸笑靥暗生姿’,先写写字的动作,再写抬头笑的神态,仿写时要注意前后两句的逻辑关联,动作和神态要符合同一个人物的特征,尽量使用具象的词汇,不要用过于抽象的表达。
名句写作应用
名句‘眼色暗相钩,秋波横欲流’适合用来描写男女之间暗生情愫的微妙场景,比如写校园青涩恋情的时候,可以写‘走廊转角的偶遇,两人瞬间都红了耳根,真应了那句“眼色暗相钩,秋波横欲流”,所有的情意都藏在未说出口的眼神里’,也可以用来描写影视剧里男女主角的暧昧互动场景,应用时要注意贴合语境,不要用在正式严肃的写作场景中。
关联知识图谱
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》同牌作品
两首作品都使用菩萨蛮词牌的正体格律,都是唐五代时期的经典小令作品,都以抒情为核心内容,是学习菩萨蛮词牌的必读经典作品。
《生查子·元夕》同主题
两首作品都描写男女之间的爱慕情愫,都以细节描写突出情感的细腻感,都是古典恋情词的经典代表作,适合对比阅读赏析。

名句 CLASSIC LINES

眼色暗相钩,秋波横欲流
本句为全词核心名句,以直白的神态描写刻画男女互生情愫的暧昧状态,是古典诗词中描写男女暗生情愫的经典名句,后世常被用来形容男女之间的微妙情愫,历代评注多称赞其描写生动传神,无刻意雕琢痕迹。

标签 TAGS

作者 POET

李煜 937年-978年
五代十国时期南唐国君、著名词人

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