和王天任喜雪 其一

姑射之山果何如,往者吾言闻接舆。

肌肤冰雪能绰约,是中知有神人居。

神凝自使年谷熟,况有疵疠烦驱除。

乘云四海聊戏剧,磅礴万物同惨舒。

至哉河汉已无极,俗士区区穷尾闾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 祈福
创作背景
南宋唱和诗作
本诗为南宋诗人虞俦与友人王天任的唱和作品,作于诗人任江南地方官期间,适逢天降瑞雪,友人作《喜雪》诗,诗人依韵和作此篇,创作时间大致为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为七言古体。古体诗格律自由,不限平仄、对仗,篇幅长短灵活,是中国古代诗歌的重要体裁。本诗押平水韵上平六鱼韵,韵脚连贯流畅。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是天降瑞雪后的喜悦,寄托了期盼丰年、驱除疫病、百姓安乐的现实关怀;二是化用道家典故,表达了对物我合一、顺应自然的逍遥境界的推崇,对世俗拘执浅见的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
姑射之山是《庄子》记载的神山名。接舆是春秋时期楚国的著名隐士,曾佯狂不仕。绰约形容姿态柔美轻盈。疵疠指疫病、灾荒。尾闾是古代传说中海水最终汇聚排泄的地方。大家可以结合这些词义理解诗句的字面意思。这些字词大多来自先秦道家典籍,有明确的典故来源。
逐句白话释义
第一句说姑射神山到底是什么样子的呢?第二句说过去我从隐士接舆的话里听到过相关的描述。第三句说山上的神人肌肤像冰雪一样洁白,姿态柔美轻盈。第四句说原来这山里住着神通广大的神人。第五句说神人凝神静气就能让年年庄稼丰收。第六句说更何况还能帮人们驱除各种疫病灾荒。第七句说神人乘着云在四海遨游就像玩游戏一样轻松。第八句说他们的气息和世间万物相通,和万物同喜同悲。第九句说银河浩瀚已经是无边无际的了。第十句说世俗的人却偏偏要去穷尽什么尾闾的尽头,实在是太浅薄了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人回应友人的喜雪诗而作。诗人化用《庄子》里的多个典故,把天降的瑞雪和姑射神人的神力联系起来。既写出了瑞雪能带来丰收、消除疫病的现实好处,也表达了自己对道家逍遥自在、顺应自然境界的推崇,还讽刺了世俗人目光短浅、执着于细枝末节的浅薄。整首诗既有对现实民生的关怀,也有对精神境界的追求。
跨学科 · 是什么
接舆的历史身份历史学
接舆是历史上真实存在的人物,是春秋时期楚国的隐士。他因为对当时的社会不满,就假装疯癫不肯做官,还曾经唱着歌从孔子身边走过,讽刺孔子到处推行自己的政治主张。后世很多文人都喜欢用接舆的典故来表达对归隐生活的向往。大家可以从诗句里感受到诗人对道家隐士精神的认同。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓,每七言一句中间可以稍作停顿。开头两句带着好奇的语气,中间写神人的几句可以读得飘逸一些,写雪的功用的两句要读得厚重有温度,最后两句对比俗士的部分可以带一点淡然的讽刺感。整体语气要流畅自然,不需要太夸张的情绪表达。大家可以多读几遍感受诗里的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗化用典故的句式来写作,比如先引一个大家熟悉的典故,再联系现实表达自己的观点。比如“桃源之境果何如,往者吾言闻陶朱。阡陌交通能乐业,是中知有逸民居”,就是模仿开头四句的结构写的。仿写的时候要注意典故和自己要表达的内容贴合,不要生硬堆砌典故。平时多练习就能熟练掌握这种写法。
核心名句日常写作应用
“神凝自使年谷熟,况有疵疠烦驱除”这句可以用在描写冬雪的作文里,用来形容瑞雪的祥瑞意义。也可以用在写期盼美好生活、战胜困难的作文里,表达对未来的美好祝愿。比如写冬天第一场雪的时候可以用:“望着窗外纷纷扬扬的大雪,我忽然想起古人说的‘神凝自使年谷熟,况有疵疠烦驱除’,想必来年一定是个丰收年。”大家可以结合不同的场景灵活运用。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
姑射神人典故出自《庄子·逍遥游》,原文描述神人“肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”,本诗直接化用了这段描述,关联依据明确。

名句 CLASSIC LINES

神凝自使年谷熟,况有疵疠烦驱除
该句为全诗核心名句,将瑞雪的功用与道家神人形象结合,既写出了瑞雪兆丰年、消除疫病的现实作用,又暗含了为政者当德行醇厚、庇佑百姓的政治寄托,后世常被用于形容瑞雪的祥瑞意义。

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作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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