郊庙歌辞 享太庙乐章 福和

备礼用乐,崇亲致尊。

诚通慈降,敬彻爱存。

献怀称寿,啐感承恩。

皇帝孝德,子孙千亿。

大包天域,长亘不极。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祝愿 · 赞美
创作背景
唐代太庙祭祀献礼环节用辞
本辞是唐代官方主持修撰的太庙祭祀雅乐组成部分,用于祭祀过程中的献礼环节演奏,是唐代国家礼制的配套文本,创作时间集中在初唐到盛唐期间,无明确单个作者,为太常寺所属文臣集体编纂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于唐代官方编纂的郊庙祭祀专用雅乐歌辞,承袭《诗经》雅颂的四言体传统,是古代庙堂文学的典型类型,用于国家级别宗庙祭祀仪式演奏演唱,在古代文体体系中属于官方雅文学范畴,具有严格的礼制属性。
情感 · 解读
核心情感包含对先祖的诚敬尊崇,对帝王孝德的褒扬歌颂,对李唐王朝国祚绵长、子孙繁盛、疆域稳固的美好祈愿,情感庄重雅正,符合庙堂祭祀的礼制要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“备礼”指祭祀所需的所有礼仪环节全部准备妥当。“崇亲”指尊崇历代先祖血亲。“诚通慈降”指祭祀的诚意上达先祖,先祖神灵降下福泽。“敬彻爱存”指崇敬之意贯穿祭祀全程,对先祖的敬爱留存于心。“称寿”指向先祖神灵祝颂长寿。“啐”指祭祀时供人饮用的福酒。“承恩”指承接先祖赐予的恩泽。“天域”指王朝统治的全部疆域。“长亘不极”指绵延不绝没有尽头。
逐句白话释义
第一二句是说完备祭祀礼仪、演奏雅乐,以此尊崇先祖表达最高敬意。第三四句是说诚意上通先祖神灵,神灵降下福佑,崇敬贯穿全程,对先祖的仁爱永远留存。第五六句是说献上祝祷恭祝先祖神灵万寿无疆,饮下福酒感念先祖赐予的恩泽。第七八句是说皇帝具备至孝的美德,子孙后代繁昌多达千亿。第九十句是说王朝疆域辽阔包举天下,国祚绵延永远没有尽头。
核心主旨与内容概括
本首歌辞是唐代太庙祭祀时使用的官方雅乐文本,完整记录了祭祀献礼环节的祝颂内容。全篇以庄重雅正的四言句式,表达了祭祀者对先祖的诚敬之心,歌颂了当朝皇帝的孝德,同时寄托了对李唐王朝子孙繁盛、疆域稳固、国祚绵长的美好祈愿,是唐代庙堂文学与国家礼制结合的典型作品。
跨学科 · 是什么
唐代太庙祭祀制度历史学
唐代太庙祭祀属于国家最高等级的祭祀活动之一,由皇帝亲自主持或者委派重臣代为主持,每年固定时间举行,是唐代礼制体系的核心组成部分。这类祭祀活动的所有流程、所用乐辞都有严格的官方规定,不得随意更改。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本首歌辞时要保持语速平缓庄重,每两句为一个停顿单元,整体语气要肃穆端正,不要有过于夸张的情感起伏。重音放在“备”“崇”“诚”“敬”“孝德”“千亿”“长亘”这些关键词上,结尾句“长亘不极”要放缓语速,拉长尾音,体现祈愿的厚重感。整体节奏要符合雅乐的平稳特点,不要过快过急。
句式仿写指导
本首采用的四言短句两两对仗的句式,适合用于正式场合的祝颂类文本写作。仿写时可以先确定核心主题,再按照两两对仗的方式组织四言短句,注意内容的层层递进。比如写校庆祝辞可以仿写为“备礼陈乐,敬校尊贤。诚通校魂,敬承薪传。”等,语言要庄重典雅,符合应用场景的正式属性。
核心名句应用指导
“皇帝孝德,子孙千亿。大包天域,长亘不极”这类祝颂类的名句,适合用于家族祭祀、国家庆典、文化传承类的写作场景。比如写家族祭祖的文章时可以化用为“阖家孝德,子孙千亿。家风传续,长亘不极”,用来表达对家族传承的美好祈愿,能够提升文本的庄重感和文化底蕴。
关联知识图谱
《郊庙歌辞 享太庙乐章》其他篇目同主题
本首属于《享太庙乐章》系列中的一篇,同系列还有《太和》《肃和》《雍和》等多个篇目,都属于唐代太庙祭祀的配套乐辞,内容和风格都保持一致,都是庄重雅正的四言颂辞。

名句 CLASSIC LINES

皇帝孝德,子孙千亿。大包天域,长亘不极
这四句是本首歌辞的核心名句,直接点明祭祀的核心主旨,化用《诗经》经典语汇,庄重典雅。

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作者 POET

张说

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