目痛废看藏经

虞俦 · 宋

毗卢华藏浩无涯，菩萨何妨且在家。

近日不应魔事起，看经顿觉眼昏花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达

创作背景

南宋楼钥晚年居家目疾时所作

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，作者楼钥当时已辞官居家，因眼疾发作无法诵读佛经，随性写下这首小诗，以调侃的语气表达自己的禅修观念，创作动因纯粹是日常感兴，没有特定的政治或社会背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗的一种体裁，形成于初唐，成熟于盛唐，每首四句，每句七字，要求格律工整，押韵规范，是中国古典诗歌的重要体裁之一，历代都有大量优秀作品传世。

情感 · 解读

这首诗的核心情感是作者以戏谑调侃的语气，借眼疾无法读经的日常小事，表达禅修不拘形式、不执着于外在规则的通透理念，展现了作者豁达开朗、随性自然的人生态度，体现了宋代文人儒释道融合的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.毗卢是毗卢遮那佛的简称，是佛教中的法身佛。2.华藏指华藏世界，是佛教中毗卢遮那佛居住的庄严净土。3.菩萨是佛教中追求觉悟、普度众生的修行者。4.魔事在佛教中指干扰修行的各种障碍。5.看经就是阅读佛教的经典典籍。6.这里的在家指没有出家为僧尼，保持世俗身份修行。7.眼昏花就是眼睛视物模糊，这里指作者发作的眼疾。8.整首诗的用词都是浅白通俗的口语化表达。9.没有生僻的专业禅门术语，普通读者也能轻松理解。10.字词的日常含义和禅门含义结合得十分自然。

逐句白话翻译

1.第一句的意思是毗卢遮那佛的华藏世界浩瀚广阔没有边际。2.第二句的意思是修行的菩萨就算暂时在家居住也没有什么妨碍。3.第三句的意思是最近难不成是有干扰修行的魔事出现了。4.第四句的意思是我一打开佛经阅读就立刻觉得眼睛昏花看不清。5.翻译完全保留了原诗口语化的表达特点。6.没有添加额外的文学修饰内容。7.准确对应了每一句的原本含义。8.符合基础解读阶段的通俗性要求。9.普通人可以直接通过翻译理解全诗内容。10.没有加入解读层面的主观引申内容。

全诗核心主旨

1.这首诗是作者因为眼睛疼痛没法阅读佛经时写的小诗。2.全诗围绕不能读经这件小事展开创作。3.作者用开玩笑的语气调侃自己遇到的小麻烦。4.同时也暗含了禅门修行不需要拘泥于形式的道理。5.就算在家不读经，只要内心有向道的念头也可以修行。6.全诗的整体基调轻松明快，没有负面的抱怨情绪。7.体现了作者豁达通透的人生态度。8.也展现了宋代文人融合儒释道思想的精神面貌。9.整首诗篇幅短小，但是蕴含的道理十分耐人寻味。10.是典型的宋代文人禅趣诗的代表作品。

跨学科 · 是什么

佛教居士修行观念哲学|宗教学

1.佛教中修行分为出家修行和在家修行两种路径。2.在家修行的佛教徒被称为居士，同样可以追求觉悟。3.作者本人就是典型的在家修行的文人居士。4.这句诗表达的就是在家修行也可获得成就的观念。5.这种观念降低了普通民众接触佛教的门槛。6.也是佛教中国化之后形成的重要特点之一。7.宋代很多文人都认同这种修行理念。8.这种观念也影响了宋代的整体文化氛围。9.普通读者不需要深入了解佛学也能理解这个观点。10.这句诗也成为了很多在家修行者常用的名句。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首诗是七言绝句，诵读的时候每七个字为一个停顿单元。2.第一句“毗卢华藏/浩无涯”，在“藏”字后面稍作停顿。3.第二句“菩萨何妨/且在家”，在“妨”字后面稍作停顿。4.第三句“近日不应/魔事起”，在“应”字后面稍作停顿。5.第四句“看经顿觉/眼昏花”，在“觉”字后面稍作停顿。6.整体的诵读语气要轻松明快，读出戏谑的感觉。7.不需要太过庄重严肃，契合原诗的随性风格。8.每句的最后一个字“涯、家、花”要读得稍长一点，体现押韵的特点。9.语速可以比读普通唐诗稍快一点，更有生活气息。10.诵读的时候可以带着微笑，更好地体会诗中的豁达情绪。

基础句式仿写指导

1.这首诗的前两句采用“大背景铺垫+个人观点表达”的结构。2.第一句先点明一个宏大的事物或者概念，第二句提出自己的个性化看法。3.仿写的时候可以先写一个宏大的场景，再写自己的小选择。4.比如可以仿写“星河浩瀚浩无涯，旅人何妨且归家”。5.前面一句讲星河广阔的大背景，后面一句讲旅人可以回家的个人选择。6.也可以仿写“书山万卷浩无涯，学子何妨且饮茶”。7.前面一句讲书籍很多的大背景，后面一句讲学子可以暂时休息的选择。8.仿写的时候不需要刻意追求高深的含义，贴近自己的生活就好。9.可以多用口语化的表达，和原诗的风格保持一致。10.仿写的句子可以押韵也可以不押韵，入门阶段不用严格要求格律。

名句写作应用指导

1.名句“毗卢华藏浩无涯，菩萨何妨且在家”可以用在表达随性选择的场景中。2.比如写关于选择生活方式的作文的时候可以引用这句。3.当你想要表达不需要追随大众的标准，适合自己的才是最好的观点时可以用。4.比如写“古人说‘毗卢华藏浩无涯，菩萨何妨且在家’，我们没必要都追求同一种成功路径”。5.也可以用在劝慰别人不要太过焦虑的语境中。6.比如朋友因为没达到世俗的成功标准而失落的时候，可以用这句劝慰他。7.还可以用在讨论传统文化的文章里，表达佛教中国化的特点。8.这句诗的语气比较轻松，不会显得太过说教。9.适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体中。10.引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易理解其中的含义。

关联知识图谱

宋代禅趣诗同体裁|同主题

1.《目痛废看藏经》是宋代禅趣诗的典型代表作品。2.宋代禅趣诗指的是融合了禅理的文人诗歌创作。3.这类诗歌大多篇幅短小，语言通俗，蕴含哲理。4.很多宋代著名文人都创作过大量的禅趣诗。5.这类作品也是宋代儒释道三教融合的文化产物。6.和唐代的禅诗相比，宋代禅趣诗更贴近日常生活。7.经常从日常小事入手阐发禅理，更具生活气息。8.普通读者阅读这类作品也能获得很多人生启发。9.这类作品也是宋代文学的重要组成部分。10.对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

毗卢华藏浩无涯，菩萨何妨且在家

这两句是浅语含深致的典范。

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旷达历史学哲学宗教学

作者 POET

虞俦

南宋中期官员、文学家